bắn cá tiên online

từTrang web tài nguyên videoCư dân mạng xem xongbắn cá tiên onlineTin nhắn.

(9423) 50Vài phút trước: "Triển lãm Cuộc đời Nghệ thuật của Mei Lanfang" đã được ra mắt tại Triển lãm Quốc giaVào ngày 20 tháng 1 năm 2022, Triển lãm Cuộc đời Nghệ thuật Mei Lanfang của Mei Lanfang, được đồng tài trợ bởi Bảo tàng Quốc gia Việt Nam, Nhà tưởng niệm Mei Lanfang và Nhà tưởng niệm Mei Lanfang. Chính quyền nhân dân thành phố Thái Châu Triển lãm được trưng bày tại Triển lãm quốc gia và mở cửa cho công chúng. Triển lãm trưng bày gần 400 tác phẩm (bộ) hiện vật, tất cả đều là di tích văn hóa quý giá và tài liệu liên quan đến cuộc đời nghệ thuật của Mei Lanfang, ngoài ra còn trưng bày gần 600 bức tranh liên quan. Triển lãm được chia thành tám đơn vị: Khá anh hùng, Jingyun, Meixiu, Gia đình quý tộc, Meizhan, Baihuakui, Meixin, Yuxuan, Meixiang, Bi thư của hàng ngàn dặm, Plum Bone, Proud Wind, Snow, Plum, Thưởng vạn vật, Triển lãm Meiyun mùa xuân , và Tiếng nói mới. Dựa trên các di tích văn hóa, một màn trình diễn toàn cảnh về sự sáng tạo nghệ thuật của Lanfang trong các giai đoạn lịch sử khác nhau cho phép khán giả trải nghiệm sự quyến rũ cá nhân và phong thái đạo đức của Mei Lanfang, đồng thời thưởng thức sức mạnh tinh thần chứa đựng trong các tác phẩm Kinh kịch của Mei Lanfang. Mai Lan Phương quê ở Thái Châu, Giang Tô, sinh năm 1894 tại Bắc Kinh. Ông sinh ra trong một gia đình diễn viên nổi tiếng và là một nghệ sĩ Kinh kịch nổi tiếng thế giới trong thế kỷ 20. Trường phái nghệ thuật Mei Lanfang do ông thành lập đã đảo ngược tình thế trước đây của Kinh kịch tập trung vào cuộc sống và mở ra một kỷ nguyên mới trong đó cả cuộc sống và khiêu vũ đều được nhấn mạnh. Là người tiên phong trong việc phổ biến nghệ thuật Kinh kịch ra nước ngoài, Mei Lanfang đã nhiều lần đi thăm và giao lưu ở nước ngoài, nêu bật giá trị đặc sắc của nghệ thuật Kinh kịch Việt Nam trong kho tàng nghệ thuật thế giới, đồng thời có những đóng góp tích cực cho sự giao lưu, học hỏi lẫn nhau giữa Trung Quốc và Trung Quốc. các nền văn minh nước ngoài. Sự quý giá trong nghệ thuật của Mei Lanfang không chỉ nằm ở tài năng độc nhất vô nhị và những nỗ lực miệt mài của ông, mà còn ở tư duy tiến bộ, quan điểm chính trị và sự toàn vẹn của quốc gia. "The Drunken Concubine" của Mei Lanfang đã thêm một chút màu sắc cho hình ảnh quyến rũ và tinh tế của Người vợ lẽ Yang, và nó đã trở thành một trong những vở kịch kinh điển của Mei School. Trong thời gian triển lãm, Bảo tàng Quốc gia cũng đặc biệt ra mắt cà phê theo chủ đề thê thiếp say rượu, cho phép khán giả trải nghiệm triển lãm một cách đắm chìm từ thị giác đến vị giác. Đồng thời, để bạn bè khắp cả nước có thể chia sẻ bữa tiệc nghệ thuật này, triển lãm này cũng sẽ ra mắt triển lãm đám mây trên tài khoản chính thức của nhà tổ chức và Taizhou New Media. (Diêu Vĩ)

từRạp chiếu bóng bảy viên ngọc rồngCư dân mạng xem xongbắn cá tiên onlineTin nhắn.

(4782) 78Vài phút trước: Xu Jingru: Dịu dàng và thanh lịch.Sau khi đọc bộ sưu tập tranh vẽ về hoa và chim của ông Xu Jingru, tôi có thể nghe thấy những bộ ngực đó hót giữa bụi gai và cây phỉ. Những yêu tinh lấp lánh trên trời dưới đất băng qua những ngọn đồi, dòng suối và mây trắng, thỉnh thoảng trên những đám lau sậy, bụi rậm, nứa chuối, cỏ linh tinh và dây leo đã chết. Mây và mây có lúc làm bừng sáng bộ lông trong veo của chúng, lúc bình minh và hoàng hôn có điểm sáng bất chợt với nền bóng mờ, có khi lại mang đến niềm vui bình yên hay sự thức tỉnh sợ hãi cho những chú chim. Tôi đang nghĩ, trước vẻ đẹp tuyệt vời của thế giới, một họa sĩ đã cống hiến cả đời mình cho cọ và mực, và một người giỏi tạo ra môi trường, những khám phá của anh ấy rộng mở, trí tuệ của anh ấy được tập trung, và những sáng tạo rất đa dạng và thơ mộng và vô tư. Thể hiện tính chất của tư duy và tính xác thực của nhàn rỗi. Đây là cảm giác trực quan nhất mà tôi có được khi đọc những bức tranh về hoa và chim của ông Xu Jingru. Xu Jingru nổi tiếng với những bức tranh vẽ hoa và chim tự do, hầu hết các bức tranh của anh ấy là những cảnh hẻo lánh và thú vị giữa làng quê và dòng sông. Những bức tranh của anh ấy đơn giản về bố cục, tao nhã về xương, tinh thần thẳng thắn và phong cách trang nhã. Từ bộ sưu tập tranh chồng tặng tôi không chỉ có sự đậm đà của hoa mai, sự cao sang của cây thông, sự hung hãn của đại bàng, sự bay bổng của đàn sếu; Bất kể chủ đề gì, ông Xu đều giỏi thể hiện phù hợp bằng nét vẽ tinh tế, chuyển màu mực và nước ẩm. Vú và hạc anh vẽ đều mang linh khí của núi và nước sâu, điều mà không thể đạt được nếu chỉ dựa vào bút mực hay ký họa, đó là sự kết hợp giữa sự quan sát cuộc sống, sự hiểu biết về nghệ thuật và kỹ năng cầm bút của người nghệ sĩ và mực.đạt được cảnh giới. Xuyên suốt các bức tranh hoa và chim của ông Xu Jingru, có thể tóm tắt thành năm đặc điểm: đơn giản, sang trọng, dễ dàng và minh bạch. Jane đề cập đến sự đơn giản và rõ ràng của bố cục và hình ảnh. Sáng tác của Xu Jingru, trên cơ sở tuân theo các kỹ thuật truyền thống và làm nổi bật chủ đề, sử dụng các nét vẽ cực kỳ ngắn gọn và các hình dạng đơn giản để thể hiện các đối tượng được sao chép, nó không chỉ tuân theo các phương pháp cổ xưa mà còn nhấn mạnh sự đổi mới. Chẳng hạn bức “Đôi hạc tranh” của ông dùng nét thư pháp, pha sắc độ, vài nét để phác họa tư thế ung dung tự tại của đàn hạc ngẩng đầu, cúi đầu uyển chuyển bơi trong nước. , tự do và dễ dàng như gió. Sự kết hợp của sếu, hoàng và chuối vừa thể hiện cảm xúc của những người văn nhân và quan lại truyền thống chạy theo gió và nhìn về phía xa, thoát khỏi gông cùm của cát bụi. Một số tác phẩm ngắn khác của ông là sự điêu luyện của bút và mực, có hơi thở, và sự hài hòa của tinh thần và xương, và sự hài hòa của hình thức và tinh thần. Phong cách của anh ấy nhất quán, ngay cả khi xử lý những vật liệu phức tạp hơn, anh ấy cũng không quên nguyên tắc đơn giản. Từ đó có thể thấy rằng ông Từ tôn trọng sự giản dị, giữ sự giản dị, giữ sự chân thật và từ bỏ phong cách nghệ thuật hào nhoáng. Yun là một cử chỉ của sự khoan dung. Nó bao gồm các kỹ năng và trình độ học vấn về bút và mực của nghệ sĩ, đồng thời bao gồm kỹ năng, tầm nhìn, suy nghĩ, khí chất và kinh nghiệm sống của họa sĩ. Ông Xu Jingru sinh ra ở huyện Xiaoxian, tỉnh An Huy, nơi được biết đến là quê hương của hội họa truyền thống Trung Quốc. Ông nội của anh ấy là một Juren vào cuối triều đại nhà Thanh và có một nền tảng gia đình sâu sắc. Anh ấy đã học hội họa từ khi còn nhỏ và anh ấy rất có tài, anh ấy tốt nghiệp khoa Hội họa Trung Quốc của Học viện Mỹ thuật Trung ương và theo học Zheng Zheng, Li Kuchan, Zhang Shijian, Zhuo Ran và các bậc thầy nổi tiếng khác. Những bức tranh về hoa và chim của ông bắt nguồn từ truyền thống, với bút lông và mực tinh tế, tinh thần đẹp đẽ và kết cấu phong phú. Mở và đóng không thể tách rời khỏi phương pháp cổ xưa, và Zhang Chi thể hiện khí chất của mình. Nó cho thấy một thái độ vui vẻ và lạc quan đối với cuộc sống. Những bộ phận rắn rỏi trong tranh của anh giống như những dây leo già cỗi và những cây cổ thụ, bị mực sém nhuộm và xước, có một bầu không khí cổ xưa và vụng về, già nua và vặn vẹo, khi chạm vào có hơi thở và âm thanh. Từ tư thế của tùng, mai, trúc, sen và những đàn chim bay lượn, đậu, ta thấy được sự thoải mái, thanh thản của thiên nhiên, cảm giác vui sướng ý Trời thuận theo lòng người, đồng thời cũng là sự phản kháng nổi bật. tinh thần độc lập tự giác, kỷ luật tự giác, mạnh mẽ, tự trữ củi cho mùa đông còn thể hiện rõ nét trên ngòi bút, mực tàu qua từng thời kỳ. Thanh lịch thực chất là một phẩm chất văn hóa cao quý. Anh Xu lịch lãm và sâu sắc, hoa và chim của anh ấy có khí chất của một người đàn ông lịch lãm. Từ các chủ đề của anh ấy như Yingchun, mộc lan, hoa mùa thu, Jiaguo, hoa thủy tiên, vịt trời, v.v., anh ấy thỉnh thoảng truyền tải một bầu không khí thanh tĩnh và tao nhã, tạo cho mọi người cảm giác rằng mọi thứ và tôi đồng hành với nhau, bổ sung cho nhau, phản ánh nhau, trân trọng nhau, và quên nhau. Giác ngộ tuyệt vời và giác ngộ, một trong những bản phác thảo đá chim của anh ấy với tám hương vị, miêu tả cảnh những đám mây hoàng hôn nằm ngang, Jieshi hướng gió, và một con chim đơn độc nhìn lại, có tựa đề "Thư giãn và Vui vẻ", từ biểu hiện kiên quyết và nhìn xa trông rộng của con chim, tôi suy nghĩ nhiều lần về tình huống trong đó, và cuối cùng cảm thấy rằng có một cảm giác trong sáng, êm ái và không hối tiếc lấp đầy nó. Điều này có liên quan đến cảm giác không biết chán của ông Từ, ngay cả khi ông vẽ lau sậy, cỏ khô, tàn sen, vịt trời và nước hoang, ông không chỉ mù quáng rơi vào im lặng, chúng ta vẫn có thể hiểu Đạo của Chenghuai, làm chủ của Fuqin và tách nước chảy. Yi, nguồn gốc của nó là trôi chảy, không thể nhận ra, siêu việt và có đặc điểm của bản chất cô đơn. Khi nghệ thuật thư pháp và hội họa kết hợp các yếu tố thoải mái, nó sẽ có một luồng không khí bay bổng và bay bổng, mà chúng ta gọi nó là Yiqi. Có thể thấy rằng Yi được biểu hiện bằng Qi và cao. Những bức tranh hoa và chim của Xu Jingru, bằng bút lông và mực, ẩn hoặc hiện. Chúng tôi đã nói về những con sóc và ngực của anh ấy, những yêu tinh này, chúng không đơn độc, trong sự bao bọc của thiên nhiên, đôi khi chúng cư xử rất phấn khích, đôi khi chúng cư xử rất lặng lẽ. Khi hưng phấn, họa sĩ ban cho chúng những màu sắc rất tươi sáng và chắc chắn, thoát ra bên trong; khi nó mờ nhạt, họa sĩ ban cho chúng những vết mực đơn giản và yên bình, thoát ra bên ngoài. Yi là Xiao San, đó là Shen Yun, và đó là một kế hoạch lâu dài để phá vỡ sự thô tục. Tầm nhìn xa của ông Xu là kết quả của quá trình tìm tòi và rèn luyện lâu dài, đó cũng là cảm giác làm việc ở nhà thấp kém. Sự thâm nhập là một biểu tượng của sức mạnh của xương. Khi ông Xu vẽ tranh, mục đích của ông là đặt bút lên hàng đầu, và sử dụng hết tinh thần của mình. Mấy chục năm qua hắn không ngừng sáng tạo, tâm tay đồng điệu, thắng thì quên cá, đây là một loại võ công cao siêu, vô địch nằm ở thực lực. Một họa sĩ có thể dễ dàng tạo cho chim vẻ ngoài đang bay, nhưng rất khó để tạo cho chim sự quyến rũ của chuyển động chậm. Chìa khóa nằm trong một từ minh bạch. Loại kung fu này là Litou đã nói ở mặt sau của tờ giấy, anh Xu Jingru đã làm được, và anh ấy đã thẩm thấu loại kung fu này vào cơ bắp và xương của thực vật và cây cối. Từ cây thông cổ thụ, chim ưng đến gà trống, từ cây mận mùa đông băng tuyết đến vần điệu hoang dã của nước mùa thu, âm thanh của sức mạnh bắt đầu từ đầu đều có ở khắp mọi nơi. Đó là sự xoay chuyển của khí, sự dao động của sức mạnh. Đó là một loại tu luyện nội tâm đã được tái sinh và tắm trong tuyết tinh thần. Ông Xu Jingru năm nay đã gần bảy mươi tuổi và nghệ thuật của ông đang ở thời kỳ chín muồi. Nhưng anh ấy khỏe mạnh và tràn đầy năng lượng, và anh ấy vẫn vẽ mỗi ngày, đây là phúc âm của anh ấy và là điều chúng tôi mong đợi. Xin chúc ông tuổi già hoài bão, đến mùa thu nghệ thuật sẽ gặt hái được những trái ngọt thuộc về mình. (Text/Gao Yueming) Sơ yếu lý lịch họa sĩ: Xu Jingru, hội viên Hội họa sĩ Việt Nam, giám đốc sáng lập Hội họa An Huy Việt Nam. Tốt nghiệp khoa Hội họa Việt Nam Học viện Mỹ thuật Trung ương. Hiệu trưởng Học viện Hội họa Yixuan Bắc Kinh, Hiệu trưởng danh dự Học viện Hội họa và Thư pháp tại Bảo tàng Cung điện Quốc gia tại Việt Nam, Phó Viện trưởng Viện Văn hóa và Nghệ thuật Khổng Tử Qufu, Giáo sư Học viện Mỹ thuật tại Đại học Tô Châu, Cố vấn nghệ thuật của Liên đoàn Qufu Vòng tròn văn học và nghệ thuật. Các tác phẩm của Xu Jingru lấy nét vẽ tự do làm chủ đạo, theo đuổi sự sang trọng, quyến rũ và quyến rũ. Ông kế thừa một cách hợp lý những thành tựu sáng tạo nghệ thuật của các bậc hiền triết, vừa có sáu phương, vừa độc đáo về phong cách, vừa có tác dụng thẩm mĩ, vừa có tác dụng thẩm mĩ. Anh thừa hưởng cảm quan nghệ thuật truyền thống nhưng cũng tiếp thu một số tư duy nghệ thuật đương đại, sử dụng tốt các yếu tố khác nhau, quan trọng hơn là anh có thể sử dụng cảm giác của một người đương đại, thông qua bút và mực phong phú và các phương pháp nhận thức và tiêu chuẩn của hội họa Việt Nam. , để tạo nên Thể hiện tinh thần của nghệ thuật hội họa Việt Nam. Anh ấy kết hợp bố cục, màu sắc, hỗ trợ, ánh sáng và bóng râm, ánh sáng và bóng tối, phối cảnh và các kỹ thuật biểu đạt khác của Trung Quốc và phương Tây để thể hiện việc theo đuổi quan niệm nghệ thuật ngoài nét vẽ phong phú. Sử dụng thủ pháp thể hiện hiện đại để thể hiện chủ đề mang không khí thời đại và quan niệm nghệ thuật truyền thống. Những bức tranh hoa và chim của anh ấy rất tinh tế và những bức tranh phong cảnh của anh ấy rất hùng vĩ. Trên cơ sở đó, anh đã hình thành phong cách nghệ thuật của riêng mình bằng cách học hỏi từ những điểm mạnh của người khác, những nét vẽ sâu sắc, những biến đổi và pha trộn hình ảnh khác nhau.

từtải phim miễn phíCư dân mạng xem xongbắn cá tiên onlineTin nhắn.

(2952) 8Vài phút trước: Bao Jin: Cố gắng ra khơi và bắt đầu một hành trình mới, kiên trì và tiếp tục viết tiếp chương huy hoàngMỗi tác phẩm của Bao Jin đều có thể khiến người ta phải dừng lại và ngắm nhìn. Bất kể trong bản thân thư pháp hay theo nghĩa của hình thức thư pháp, nó có thể cung cấp cho bạn rất nhiều chỗ cho trí tưởng tượng, các tác phẩm của anh ấy vừa tráng lệ vừa đa dạng, có thể nói rằng linh hồn của chữ viết là sự thống nhất trong sự thay đổi . "Thiên hạ nhân từ trở lại" "Phú quý như nước phẳng, nhân ngay thẳng như cân" Nhìn những tác phẩm thư pháp của Bao Jin, khiến người ta có cảm giác mới mà không mỏng, hào nhoáng mà không tâng bốc. Học từ quá khứ chứ không phải học từ quá khứ, tìm kiếm sự đổi mới nhưng không làm ơn. Điều này được rất nhiều cổ nhân khắc cốt ghi tâm, và hắn đã tập hợp điểm mạnh của trăm phái vào mình. Hãy nhìn kỹ bức thư pháp của Bao Jin, béo và xương, máu thịt hài hòa, tự do và dễ dàng và sống động. Cách sử dụng bút có thể thay đổi, bố cục thành thạo, độ tương phản lên xuống, nhìn trái phải, thăng trầm được thể hiện rải rác và sinh động trên mặt giấy. Trong các dòng chảy, hình vuông và tròn, mật độ, kích thước, chiều dài, độ dày, dày, nhẹ, khô và ướt có thể thay đổi và linh hoạt. Khí thế hùng vĩ như mây trôi nước chảy, tạo thành nét vẽ độc đáo riêng và cách thể hiện nghệ thuật độc đáo. "Jing Qi Shen" "Fu Lu Shou Xi" "Hai Na Bai Chuan" Sáng tác thư pháp của Bao Jin không chỉ mang đến một tác phẩm trực quan mà còn có thể khơi dậy suy nghĩ lặp đi lặp lại của người xem, suy nghĩ về tinh thần nhân văn trong quá trình sáng tạo hiện tượng mất tích. Bao Jin là một nhà thư pháp biết suy nghĩ. Giữa ảo và thực, anh lấy ảo; giữa bên và trước, anh lấy bên; giữa ranh giới và bề ngoài, anh lấy bề ngoài. Mỗi tác phẩm gốc anh ấy tạo ra đều có một cá tính độc đáo. Sức hút nghệ thuật của anh ấy không chỉ mang đến cho mọi người sự thưởng thức nghệ thuật mà còn mang đến cho mọi người sự thích thú về mặt tinh thần. Các tác phẩm của anh ấy mềm mại và chắc chắn, đó là điều kỳ lạ trong chương trình. "Vô Hoa Thiên Bảo" và "Gia đình hòa thuận, vạn vật thịnh vượng" Đối với Bao Jin, thư pháp là tình yêu và sự theo đuổi cả đời của anh. Cũng chính vì sự kiên trì này mà cuộc đời anh tuy có nhiều thăng trầm hơn người thường nhưng cũng giành được một số điều kỳ diệu. (Văn bản/Diệp Phong)

từPhim Mỹ Thiên Đường 3Cư dân mạng xem xongbắn cá tiên onlineTin nhắn.

(319) 72Vài phút trước: Công bố kết quả điều tra đọc toàn quốc lần thứ 20: tỷ lệ đọc toàn quốc tiếp tục tăng đều, đọc chuyên sâu cần được tăng cườngNgày 23/4, tại Hội nghị bạn đọc toàn quốc lần thứ hai, Viện Nghiên cứu Báo chí và Xuất bản Việt Nam đã công bố Kết quả đầu tiên của 20 cuộc khảo sát về việc đọc quốc gia. Được biết, kể từ năm 1999, Khảo sát bạn đọc quốc gia do Viện Báo chí và Xuất bản Việt Nam tổ chức đã được thực hiện 20 lần. Cuộc điều tra này tuân thủ nghiêm ngặt nguyên tắc bình đẳng và có thể so sánh được, đồng thời sử dụng bốn bộ câu hỏi để khảo sát dân số ở tất cả các nhóm tuổi. Cuộc khảo sát đã tiến hành thu thập mẫu tại 165 thành phố, bao gồm 30 tỉnh, khu tự trị và thành phố trực thuộc trung ương ở nước tôi. Kích thước mẫu hiệu quả là 1.481.071, trong đó mẫu người lớn chiếm 74,6% tổng kích thước mẫu và trẻ vị thành niên. mẫu dưới 18 tuổi chiếm tổng cỡ mẫu. Tỷ lệ mẫu thành thị-nông thôn là 4:1. Những phát hiện chính của cuộc khảo sát như sau: (1) Vào năm 2022, tỷ lệ đọc toàn diện các phương tiện truyền thông khác nhau của công dân trưởng thành Trung Quốc sẽ tiếp tục tăng đều đặn và tốc độ tăng của tỷ lệ tiếp xúc của các phương pháp đọc kỹ thuật số sẽ cao hơn một chút so với tỷ lệ đọc toàn diện các phương tiện khác nhau ở nước tôi là 81,8%, tăng 0,2 điểm phần trăm so với 81,6% vào năm 2021. Năm 2022, tỷ lệ đọc sách quốc gia dành cho người lớn ở nước tôi là 59,8%, tăng 0,1 điểm phần trăm so với mức 59,7% năm 2021; tỷ lệ đọc báo chí là 23,5%, giảm 1,1 điểm phần trăm so với mức 24,6% năm 2021. năm 2021; tỷ lệ đọc báo định kỳ là 17,7%, thấp hơn 0,7 điểm phần trăm so với mức 18,4% năm 2021; tỷ lệ tiếp xúc của các phương thức đọc báo kỹ thuật số (đọc trực tuyến, đọc trên di động, đọc e-reader, đọc Pad…) là 80,1 %, tăng 0,5 điểm phần trăm từ 79,6% vào năm 2021 . Một cuộc điều tra về tỷ lệ đọc sách của cư dân thành thị và nông thôn ở nước tôi vào năm 2022 cho thấy tỷ lệ đọc sách của cư dân thành thị ở nước tôi là 68,6%, cao hơn so với 68,5% vào năm 2021; tỷ lệ đọc sách của cư dân nông thôn là 50,2 %, cao hơn 50,0% vào năm 2021 . (2) Xu hướng đọc kỹ thuật số của công dân trưởng thành ngày càng được củng cố và đọc trên điện thoại di động đã trở thành hình thức chính Tăng 0,4 điểm phần trăm; 71,5% công dân trưởng thành đã đọc trực tuyến, về cơ bản tương đương với 71,6% trong 2021; 26,8% công dân trưởng thành đọc trên thiết bị đọc sách điện tử, giảm 0,5 điểm phần trăm so với 27,3% vào năm 2021; 21,3% công dân trưởng thành sử dụng Pad (máy tính bảng) để đọc kỹ thuật số, giảm 0,4 điểm phần trăm từ 21,7% vào năm 2021 2021. (3) Vào năm 2022, lượng đọc sách giấy và sách điện tử bình quân đầu người của người trưởng thành Trung Quốc sẽ tăng so với năm trước, việc đọc sách giấy sẽ phổ biến hơn, lượng đọc sách giấy bình quân đầu người là 4,78, trong đó cao hơn mức 4,76 vào năm 2021. Lượng đọc sách điện tử bình quân đầu người là 3,33, cao hơn mức 3,30 của năm 2021. Lượng đọc báo giấy bình quân đầu người là 14,76 số báo (bản), thấp hơn mức 15,13 số báo (bản) năm 2021. Lượng đọc báo giấy định kỳ bình quân đầu người là 1,88 số (bản), thấp hơn mức 1,90 số (bản) năm 2021. Qua điều tra về lượng đọc sách của cư dân thành thị và nông thôn nước tôi, người ta thấy rằng vào năm 2022, lượng đọc sách giấy của người dân thành thị nước tôi sẽ là 5,61, cao hơn 0,03 so với mức 5,58 sách ở nước ta. Năm 2021, lượng đọc sách giấy của dân cư nông thôn là 3,77 cuốn, cao hơn mức 3,76 cuốn năm 2021. (4) Khối lượng đọc của công dân trưởng thành nhìn chung vẫn ổn định, đọc sách thông qua nghe sách và video bài giảng đã trở thành một lựa chọn đọc mới, từ góc độ hình thức đọc ưa thích của công dân trưởng thành, đến năm 2022, 45,5% công dân trưởng thành sẽ thích đọc báo 32,3% công dân trưởng thành thích đọc trên điện thoại di động; 8,1% công dân trưởng thành thích đọc trên thiết bị đọc sách điện tử; 6,8% công dân trưởng thành thích đọc trực tuyến Đọc trực tuyến; 8,2% công dân trưởng thành thích nghe sách; 2,8% công dân trưởng thành thích các bài giảng video. (5) Thời gian đọc của công dân trưởng thành và đọc trực tuyến ngày càng tăng đồng thời, đọc nhẹ như đọc trên điện thoại di động ngày càng chiếm nhiều thời gian đọc hơn, đọc chuyên sâu cần được tăng cường. Thời gian trưởng thành của công dân Trung Quốc sẽ dài nhất vào năm 2022. Đó là 23,13 phút, tăng 2,08 phút so với 21,05 phút năm 2021, thời gian đọc báo trung bình hàng ngày trên đầu người là 5,05 phút, ít hơn 5,22 phút vào năm 2021, thời gian đọc báo trung bình hàng ngày của mỗi người là 5,05 phút. thời gian đọc định kỳ bình quân đầu người là 3,15 phút, cao hơn mức 2,96 phút vào năm 2021. Trong số các phương tiện kỹ thuật số, thời gian sử dụng điện thoại di động trung bình hàng ngày của công dân trưởng thành là dài nhất. Vào năm 2022, thời gian liên lạc qua điện thoại di động trung bình hàng ngày của mỗi người trưởng thành ở quốc gia của tôi sẽ là 105,23 phút, tăng 4,11 phút so với 101,12 phút vào năm 2021; thời gian liên lạc Internet trung bình hàng ngày của mỗi người sẽ là 66,58 phút, giảm 1,84 phút so với 68,42 phút năm 2021; thời gian đọc sách là 10,65 phút, giảm 1,13 phút so với 11,78 phút năm 2021; thời gian tiếp xúc Pad (máy tính bảng) bình quân hàng ngày trên đầu người là 8,79 phút, giảm 1,03 phút so với 9,82 phút năm 2021 . (6) Hơn 30% công dân trưởng thành đã hình thành thói quen nghe sách, khoảng cách giữa thành thị và nông thôn ngày càng thu hẹp, khảo sát về thói quen nghe sách của công dân trưởng thành cho thấy đến năm 2022, hơn 30% (35,5 %) công dân trưởng thành của nước ta có thói quen nghe đọc sách, bình quân năm 2021 (32,7%) tăng 2,8 điểm phần trăm. Từ sự so sánh giữa thành thị và nông thôn, tỷ lệ nghe của cư dân thành thị trưởng thành ở nước tôi vào năm 2022 là 37,1%, cao hơn 5,6 điểm phần trăm so với tỷ lệ nghe của 31,5% cư dân trưởng thành ở nông thôn. (7) Nhận thức và tham gia các hoạt động xây dựng thương hiệu đọc quốc gia tăng lên, mức độ hài lòng của người dân đối với hoạt động đọc của người dân vẫn ở mức cao.Số liệu khảo sát cho thấy công dân trưởng thành ở nước tôi có nhu cầu cao đối với hoạt động đọc. Vào năm 2022, 80,5% công dân trưởng thành tin rằng các ban ngành liên quan ở địa phương nên tổ chức các hoạt động hoặc lễ hội đọc sách. Để đáp ứng nhu cầu cao của người dân về hoạt động đọc sách, cơ quan đọc sách quốc gia ở nhiều nơi đã phát động các hoạt động thương hiệu đọc sách quốc gia tuyệt vời. Vào năm 2022, tỷ lệ nhận biết của công dân trưởng thành ở nước tôi về các hoạt động của thương hiệu Đọc sách Quốc gia sẽ đạt 73,7% và tỷ lệ tham gia của công dân trưởng thành ở nước tôi vào các hoạt động của nhãn hiệu Đọc sách Quốc gia sẽ đạt 66,7%. Khảo sát về mức độ hài lòng đối với các hoạt động đọc mà họ đã tham gia cho thấy, trong số những công dân trưởng thành đã tham gia các hoạt động của Thương hiệu đọc quốc gia, có hơn 70% (72,2%) hài lòng với các hoạt động đọc mà họ đã tham gia. (8) Mức độ hài lòng khi sử dụng các cơ sở phục vụ đọc sách công cộng của người dân đô thị nước tôi tiếp tục tăng Trong số những người dân thành thị trưởng thành đã sử dụng các cơ sở phục vụ đọc sách công cộng, thư viện công cộng có tỷ lệ hài lòng cao nhất là 78,2%; phòng đọc cộng đồng/nhà sách cộng đồng/ thành phố Mức độ hài lòng khi sử dụng của nghiên cứu là 72,5%, mức độ hài lòng khi sử dụng sạp báo là 60,6%. (9) Khả năng đọc của trẻ vị thành niên 017 tuổi không ngừng được cải thiện, tỷ lệ đọc và lượng đọc đều tăng so với những năm trước, đến năm 2022, tỷ lệ đọc của trẻ vị thành niên 017 tuổi ở nước ta là 84,2%, tăng 0,3 điểm phần trăm từ 83,9% vào năm 2021. . Năm 2022, lượng sách đọc bình quân đầu người của trẻ vị thành niên 017 tuổi ở nước tôi sẽ là 11,14 cuốn, tăng 0,21 cuốn so với mức 10,93 cuốn của năm 2021. (Phóng viên Luo Yan)