Máy trò chơi chim và thú

từphim truyền hình tải vềCư dân mạng xem xongMáy trò chơi chim và thúTin nhắn.

(6300) 53Vài phút trước: Phim tiểu sử lịch sử "Kumarajiva" đã chính thức ra mắt tại Thâm QuyếnVào ngày 10 tháng 6 năm 2022, phim tiểu sử lịch sử "Kumarajiva" đã được tổ chức tại Thị trấn Điện ảnh và Truyền hình Shajing Qingping Guxu, Thâm Quyến. Vào ngày họp báo, nhà sản xuất của bộ phim "Kumarajiva", đạo diễn nổi tiếng Zhang Jinzhan, đạo diễn mới Wang Dan, các diễn viên chính Pu Ba Jia, Wang Jinsong và các nhà sáng tạo chính khác đã xuất hiện lần lượt. Trung tâm trao đổi di sản đã mời vị khách khai mạc Wen Yaoyao phát biểu. Bộ phim "Kumarajiva" đã thu hút sự chú ý của mọi tầng lớp kể từ khi chuẩn bị. Vào ngày hội nghị ra mắt, nhà sản xuất phim Trịnh Quảng Châu, nhà lập kế hoạch điện ảnh và truyền hình Huang Jiatai, giám đốc sản xuất Fu Danchan và tất cả các nhân viên sáng tạo chính đã tham dự báo chí Chủ tịch Hiệp hội Điện ảnh Cam Túc, ông Xu Zhaoshou, giám đốc điều hành của Hiệp hội Nghiên cứu Văn học Đương đại Quốc gia, Cui Mingchen, tổng biên tập của Kênh Phật giáo Trung Quốc Phượng Hoàng, và các khách mời khác cũng có mặt. Các diễn viên trẻ tham gia nhiệt tình, và các diễn viên lớn tuổi giúp đỡ lẫn nhau, được hiểu rằng để làm cho các nhân vật trong vở kịch phù hợp hơn với lịch sử, nam diễn viên trẻ Pu Bajia và nam diễn viên lớn tuổi Wang Jinsong đã lần lượt giải thích sự hiểu biết của họ về các nhân vật trong vở kịch. chơi. Pu Bajia nói rằng so với những vai diễn trước đây của anh ấy, thử thách lớn nhất khi đóng vai Kumarajiva thời trẻ là làm thế nào để bản thân bình tĩnh. Anh ấy hy vọng rằng mình có thể tìm thấy nguồn cảm hứng cộng hưởng với Master Kumarajiva trong tác phẩm của mình. Và với sự chúc phúc của ông Wang Jinsong, một diễn viên kịch già, tôi tin rằng bộ phim này sẽ rất thú vị. Nam diễn viên trẻ Luo Wenbo, người đóng vai công chúa Kucha trong phim, cũng gửi lời chúc phúc của mình qua VCR. Cố gắng khôi phục lại khung cảnh chân thực, mọi tầng lớp nhân dân đều đặt nhiều kỳ vọng, tại buổi họp báo, đoàn làm phim "Kumarajiva" đã tung ra một poster ý tưởng, toàn bộ poster chủ yếu là đen trắng, và sa mạc vô biên là biến thành một biển sách, nội dung chủ đề được truyền tải ngắn gọn, rõ ràng. Bối cảnh cốt truyện của bộ phim tập trung vào bối cảnh của thời đại lịch sử, cho thấy những lựa chọn quan trọng mà anh ấy đã đưa ra vào thời khắc quan trọng của số phận, cũng như sự kiên trì và sẵn sàng tuyệt vời của anh ấy khi đến Trường An từ Tây Vực, quảng bá văn hóa, nghệ thuật. , giao lưu tôn giáo và văn hóa giữa các vùng miền Tây và đất liền Việt Nam, đóng góp của ông cho giao tiếp học thuật ngôn ngữ, và đóng góp của ông cho nền tảng và mã nguồn mở trong lĩnh vực nghiên cứu dịch thuật. Ngoài ra, Cục Điện ảnh tỉnh Cam Túc, Hiệp hội Điện ảnh Cam Túc, các đơn vị văn hóa có liên quan ở Thâm Quyến, cùng nhiều đơn vị văn hóa và doanh nghiệp văn hóa trong nước đều gửi lời chúc mừng và nhắn tin tới buổi ra mắt phim, đồng thời khẳng định và ủng hộ hoàn toàn cho bộ phim. Bộ phim "Kumarajiva" được đồng sản xuất bởi Công ty TNHH Điện ảnh Zhengfa Thâm Quyến, Công ty TNHH Công nghiệp Văn hóa Nghệ thuật Du lịch Lụa Cam Túc, Công ty TNHH Tập đoàn Truyền thông Văn hóa Mới Thượng Hải và Công ty TNHH Văn hóa Truyền thông Kelaier Bắc Kinh .Dự kiến sẽ được phát hành vào năm 2023.

từVimeoCư dân mạng xem xongMáy trò chơi chim và thúTin nhắn.

(5903) 2Vài phút trước: Hội thảo về "Dự án đánh dấu di tích của Cao Xueqin ở Bắc Kinh" đã được tổ chức tại Bắc KinhVăn hóa trao quyền cho đổi mới đô thị. Vào ngày 26 tháng 7, Sự kiện Chuỗi Văn hóa Kênh đào Lớn Gaobeidian (Quốc tế) Bắc Kinh, do Văn phòng Khu vực Gaobeidian của Quận Chaoyang Bắc Kinh, Ủy ban Quận Triều Dương của Liên đoàn Dân chủ và Khu Công nghiệp Sáng tạo và Văn hóa Ven sông Tonghui của Hiệp hội Thiết kế Bắc Kinh đã tổ chức thành công. Mối quan hệ giữa anh em Dun và Cao Xueqin là phi thường, và đó là một bước đột phá quan trọng trong nghiên cứu về Hongxue! Tại hội thảo, Zhang Qingshan, Chủ tịch Hội Giấc mơ Hồng lâu Việt Nam, cho rằng cần thiết kế tuyến du lịch văn hóa giữa Tào Tuyết Cần và Bắc Kinh, tăng cường nghiên cứu di tích Tào Học Cần ở Bắc Kinh, kể câu chuyện về Tào Tháo. Xueqin và Bắc Kinh tốt, và đánh bóng danh thiếp văn hóa của Cao Xueqin và Bắc Kinh. Tại hội thảo, Wang Dongyan, Chủ tịch Ủy ban Liên đoàn Dân chủ quận Triều Dương và Chen Paris, Phó Chủ tịch chuyên trách, đã thay mặt trình bày bản sao 1:1 của "Bản đồ giao thông đường thủy sông Tonghui" cho khu vực Gaobeidian. của Ủy ban quận Triều Dương của Liên đoàn Dân chủ. Trước cuộc họp, tất cả những người tham gia đã bắt xe buýt đến Tonghui Shuigu và khảo sát bốn di tích cổ tại chỗ: tượng đài Xiteku chung Zhenguo hạng nhất, tượng đài Fuguogong Yinggeli, tượng đài tướng quân Qingxin Cao Zhijun và tượng đài Qingwen Linlang Bia mộ của Cao Shirong và vợ của anh ấy cho thấy mối quan hệ không thể hòa tan giữa Cao Xueqin, Dunmin và Duncheng, và Shuinanzhuang. Làng Shuinan là một trong những ngôi làng tự nhiên thuộc thẩm quyền của Làng hành chính Banbidian, thị trấn Gaobeidian, quận Triều Dương, Bắc Kinh. Theo ghi chép lịch sử, Aixinjue Luo Dunmin, Dun Chengchang và người bạn của họ Cao Xueqin đã chèo thuyền trên sông Tonghui tại đây, ngâm thơ và làm thơ. Theo báo cáo, Công viên Shuinanzhuang Cao Xueqin sẽ sớm được xây dựng tại khu vực địa phương, tạo ra một địa điểm check-in mới cho văn hóa Hongxue. Song Weizu, Phó Giám đốc Ủy ban Văn hóa Trung ương của Liên đoàn Dân chủ Trung Quốc, Ủy viên Ủy ban Thường vụ CPPCC Bắc Kinh, Li Guohong, Giám đốc Ban Công tác Mặt trận Thống nhất của Ủy ban quận Triều Dương, Wang Dongyan, Phó Chủ tịch Ủy ban Triều Dương CPPCC huyện và chủ tịch Ủy ban Liên đoàn Dân chủ Trung Quốc, Gu Hongtao, bí thư Đảng ủy thị trấn Gaobeidian, ban quản lý di tích văn hóa thành phố và quận Tổng cộng có hơn 40 người tham gia hội thảo, bao gồm các chuyên gia được mời đặc biệt, nhân viên bảo vệ di tích văn hóa, và nhân viên các cấp, trong đó có Zhang Qingshan, chủ tịch Hội Giấc mơ Hồng Lâu Đài Việt Nam. (Trương Băng)

từBiếtCư dân mạng xem xongMáy trò chơi chim và thúTin nhắn.

(8271) 76Vài phút trước: Khảo sát Bạn đọc quốc gia lần thứ 19 cho thấy tỷ lệ đọc sách trên toàn quốc tiếp tục tăng trưởng đều đặn và xu hướng đọc kỹ thuật số là rõ ràngVào ngày 23 tháng 4, Viện Nghiên cứu Báo chí và Xuất bản Việt Nam đã công bố kết quả Khảo sát Bạn đọc Quốc gia lần thứ 19. Được biết, cuộc khảo sát đã sử dụng khảo sát trực tuyến và khảo sát qua điện thoại để thu thập mẫu tại 162 thành phố, bao gồm 30 tỉnh, khu tự trị và thành phố trực thuộc Trung ương ở nước tôi. Cỡ mẫu điều tra hiệu quả là 42.456, trong đó mẫu người lớn chiếm 74,5% tổng cỡ mẫu, mẫu nhỏ dưới 18 tuổi chiếm 25,5% tổng cỡ mẫu, tỷ lệ mẫu thành thị - nông thôn là 3,3 :1. Theo tính toán, chỉ số đọc hiểu của cả nước năm 2021 sẽ là 70,62 điểm, tăng 0,17 điểm so với mức 70,45 điểm của năm 2020. Trong đó, chỉ số bạn đọc cá nhân là 73,09 điểm, tăng 0,04 điểm so với mức 73,05 điểm năm 2020; chỉ số dịch vụ bạn đọc công cộng là 67,66 điểm, tăng 0,03 điểm so với mức 67,63 điểm năm 2020. Cuộc khảo sát cho thấy tỷ lệ đọc tiếp tục tăng đều đặn. Vào năm 2021, tỷ lệ đọc toàn diện các phương tiện truyền thông khác nhau của công dân trưởng thành ở nước ta sẽ tiếp tục tăng đều đặn và tỷ lệ đọc sách sẽ tăng theo tỷ lệ liên lạc của phương pháp đọc kỹ thuật số. Theo khảo sát, vào năm 2021, tỷ lệ đọc toàn diện của công dân trưởng thành Trung Quốc trên các phương tiện truyền thông khác nhau, bao gồm sách, báo, tạp chí định kỳ và ấn phẩm kỹ thuật số, là 81,6%, tăng 0,3 điểm phần trăm so với mức 81,3% của năm 2020. Năm 2021, tỷ lệ đọc sách quốc gia dành cho người lớn ở nước tôi là 59,7%, tăng 0,2 điểm phần trăm so với mức 59,5% năm 2020; tỷ lệ đọc báo chí là 24,6%, giảm 0,9 điểm phần trăm từ mức 25,5% năm năm 2020; tỷ lệ đọc tạp chí định kỳ là 18,4%, thấp hơn 0,3 điểm phần trăm so với mức 18,7% năm 2020; tỷ lệ tiếp xúc của các phương thức đọc báo kỹ thuật số (đọc trực tuyến, đọc trên điện thoại di động, đọc trên e-reader, đọc trên Pad…) là 79,6%, tăng 0,2 điểm phần trăm từ 79,4% năm 2020 . Một cuộc điều tra về tỷ lệ đọc sách của cư dân thành thị và nông thôn ở nước tôi vào năm 2021 cho thấy tỷ lệ đọc sách của cư dân thành thị ở nước tôi là 68,5%, cao hơn so với 68,3% vào năm 2020; tỷ lệ đọc sách của cư dân nông thôn là 50,0%, cao hơn mức 49,9% vào năm 2020 . Công dân trưởng thành có xu hướng đọc kỹ thuật số rõ ràng Một phân tích sâu hơn về mức độ tiếp xúc với các nhà cung cấp dịch vụ đọc kỹ thuật số khác nhau cho thấy 77,4% công dân trưởng thành đã đọc trên điện thoại di động vào năm 2021, tăng 0,7 điểm phần trăm so với 76,7% vào năm 2020; 71,6% của công dân trưởng thành Đã đọc trực tuyến trên mạng, tăng 0,1 điểm phần trăm so với 71,5% năm 2020; 27,3% công dân trưởng thành đọc trên thiết bị đọc điện tử, về cơ bản tương đương năm 2020 (27,2%); 21,7% công dân trưởng thành sử dụng Pad (máy tính bảng) để đọc kỹ thuật số, về cơ bản giống như năm 2020 (21,8%). Đánh giá từ các đặc điểm phân bổ dân số của các phương pháp đọc kỹ thuật số, ngày càng có nhiều nhóm thanh niên và trung niên trở thành đối tượng chính của việc đọc kỹ thuật số. Cụ thể, trong số những người trưởng thành tiếp xúc với phương pháp đọc số ở nước tôi, người ở độ tuổi 1859 chiếm 92,8% và người từ 60 tuổi trở lên chiếm 7,2%. Trong số các phương tiện kỹ thuật số, thời gian sử dụng điện thoại di động trung bình hàng ngày của công dân trưởng thành là dài nhất. Vào năm 2021, thời gian liên lạc qua điện thoại di động trung bình hàng ngày của một người trưởng thành ở quốc gia của tôi sẽ là 101,12 phút, tăng 0,37 phút so với mức 100,75 phút vào năm 2020; thời gian liên lạc Internet bình quân đầu người hàng ngày sẽ là 68,42 phút, tăng 0,6 phút so với 67,82 phút năm 2020; thời gian đọc là 11,78 phút, tăng 0,34 phút so với 11,44 phút năm 2020; thời gian tiếp xúc trung bình hàng ngày với Pad (máy tính bảng) là 9,82 phút, tăng 0,09 phút so với 9,73 phút năm 2020. Đọc trên giấy vẫn có lợi thế Đánh giá từ cuộc khảo sát về lượng đọc các ấn phẩm khác nhau của công dân trưởng thành, lượng đọc sách trên giấy bình quân đầu người của công dân trưởng thành ở nước tôi sẽ là 4,76 vào năm 2021, cao hơn mức 4,70 vào năm 2020. Lượng đọc sách điện tử bình quân đầu người là 3,30, cao hơn mức 3,29 của năm 2020. Vào năm 2021, 11,9% công dân trưởng thành của quốc gia tôi đọc 10 cuốn sách giấy trở lên hàng năm, tăng 0,3 điểm phần trăm so với mức 11,6% vào năm 2020; 8,7% công dân Trung Quốc đọc 10 cuốn sách điện tử trở lên hàng năm. Con số này tương ứng với mức tăng 0,2 điểm phần trăm từ 8,5 phần trăm vào năm 2020. Qua điều tra lượng sách đọc của cư dân thành thị và nông thôn nước tôi, thấy rằng vào năm 2021, lượng đọc sách giấy của người dân thành thị nước tôi là 5,58 cuốn, nhiều hơn 0,04 cuốn so với mức 5,54 cuốn ở nước ta. năm 2020; lượng đọc sách giấy của dân cư nông thôn là 3,76, cao hơn mức 3,75 của năm 2020. Bài giảng video và nghe sách trở thành lựa chọn đọc mới Đánh giá từ hình thức đọc ưa thích của công dân trưởng thành, vào năm 2021, 45,6% công dân trưởng thành thích đọc sách giấy, tăng 2,2 điểm so với 43,4% vào năm 2020 điểm phần trăm; 30,5% công dân trưởng thành có xu hướng đọc trên điện thoại di động; 8,4% công dân trưởng thành có xu hướng đọc trên thiết bị đọc sách điện tử; 6,6% công dân trưởng thành có xu hướng đọc trực tuyến; 7,4% công dân trưởng thành có xu hướng đọc sách nghe; 1,5% công dân trưởng thành thích video bài giảng hơn. Dựa trên đánh giá về lượng đọc sách cá nhân của công dân trưởng thành, vào năm 2021, 3,1% công dân cho rằng họ đọc nhiều, 10,4% công dân cho rằng họ đọc nhiều và 51,0% công dân cho rằng họ đọc nhiều Nói chung, 35,5% người dân cho rằng họ đọc rất ít hoặc tương đối ít. Đánh giá từ phản hồi của công dân trưởng thành về những thay đổi trong lượng đọc nội dung giấy cá nhân và nội dung kỹ thuật số, so với năm trước, 12,2% công dân quốc gia nói rằng họ sẽ tăng lượng đọc nội dung kỹ thuật số vào năm 2021, nhưng 8,9% Người dân cả nước cho biết sẽ tăng đọc nội dung số vào năm 2021. Năm 2021, lượng đọc nội dung số giảm, 11,6% người dân cho biết sẽ tăng đọc nội dung báo giấy vào năm 2021, nhưng 10,4% người dân cho biết nói rằng họ sẽ giảm việc đọc nội dung báo vào năm 2021; Các bài đọc của cá nhân không thay đổi. Đánh giá từ đánh giá của công dân trưởng thành về tình hình đọc chung của họ, 28,2% công dân hài lòng (rất hài lòng hoặc hài lòng phần nào); 16,6% công dân không hài lòng (tương đối không hài lòng hoặc rất không hài lòng); 41,1% công dân khác bày tỏ mức độ trung bình . Một cuộc điều tra về thói quen nghe sách của công dân trưởng thành cho thấy vào năm 2021, hơn 30% (32,7%) công dân trưởng thành ở nước ta có thói quen nghe sách, tăng 1,1 điểm phần trăm so với mức trung bình năm 2020 (31,6 %). Từ sự so sánh giữa thành thị và nông thôn, tỷ lệ nghe của cư dân thành thị trưởng thành ở nước tôi vào năm 2021 là 34,6%, cao hơn 7,8 điểm phần trăm so với tỷ lệ nghe của cư dân trưởng thành ở nông thôn là 26,8%. Theo điều tra về phương tiện nghe sách dành cho người trưởng thành ở nước tôi, cho thấy tỷ lệ người dân chọn nghe sách trên nền tảng APP âm thanh di động là tương đối cao, 17,9%; 11,2% người dân chọn để nghe sách thông qua tài khoản công khai WeChat hoặc các chương trình nhỏ; 10,8% người chọn Nghe sách qua loa thông minh; 8,9% và 5,7% người chọn nghe sách lần lượt qua radio và máy đọc âm thanh hoặc máy đọc âm thanh. (Phóng viên Luo Yan)

từMạng thông tin điện ảnh và truyền hìnhCư dân mạng xem xongMáy trò chơi chim và thúTin nhắn.

(6973) 28Vài phút trước: Xiao Mengrui: Chạm vào nhịp đập của lịch sử và cảm nhận gió và tinh thần của các di tích văn hóaTác giả đã yêu thích những nét cọ xát của Rongbaozhai và Rừng bia Tây An, đồng thời cũng đã nghiên cứu kỹ lưỡng những nét cọ xát do Wu Dacheng thu thập và những vết cọ xát mà anh ấy đã tạo ra. Tuy nhiên, khi Xiao Mengrui thực hiện Khi những vết cọ xát xuất hiện, nó ngay lập tức thu hút sự chú ý của tác giả. tận đáy lòng Vô Cực như chạm vào vết tích bụi bặm của di tích văn hóa cổ xưa. Kết quả là, tác giả đã tự nhiên gia nhập nhóm người hâm mộ của Xiao Mengrui. Xiao Mengrui thích vẽ tranh từ khi còn nhỏ, khi còn là một thiếu niên, anh được cha của một người bạn vẽ tranh giới thiệu và trở thành giáo viên của họa sĩ nổi tiếng Pan Junwu, dưới sự hướng dẫn của giáo viên, anh đã chăm chỉ phác thảo, tô màu và sao chép. Anh ấy rất được yêu mến và kèm theo tài năng độc nhất vô nhị của mình. Sau khi học tập chăm chỉ và luyện tập chăm chỉ, Xiao Mengrui đã sớm nổi lên và các hành lang công cộng tràn ngập các tác phẩm của anh ấy. Không còn nghi ngờ gì nữa, việc được công nhận và khen ngợi đã trở thành động lực để Xiao Mengrui âm thầm làm việc chăm chỉ. và cũng đặt nền móng vững chắc cho hội họa. Trong thời gian đi học, Xiao Mengrui trở thành niềm ghen tị của các bạn cùng lớp vì kỹ năng hội họa và biểu cảm nghệ thuật tuyệt vời của anh ấy. Sau khi tốt nghiệp ra trường, anh ấy được phân công làm việc trong một doanh nghiệp trung ương, thỉnh thoảng anh ấy cũng tham gia một số cuộc triển lãm và triển lãm xã hội. tham gia sẽ đoạt giải và thu hút sự chú ý của giới chuyên môn, học giả, trong mắt mọi người, anh là một họa sĩ có tay nghề truyền thống vững vàng và ý tưởng lớn. Trên: "Han Wudi Liu Che Cheng Huan Tu" Dưới: "Jingxi Junfeng Tu" Hầu hết các họa sĩ giỏi đều thích tự tay làm theo kinh điển của các triều đại đã qua. Khi Xiao Mengrui học hội họa truyền thống, anh ấy thích mua một số đồ cổ có ý nghĩa lâu đời, dần dần, việc sưu tầm trở thành một phần cuộc sống của anh ấy. Với một đôi mắt sắc bén, anh ta quan sát tỉ mỉ và phân biệt độ sâu của một phần nghìn giây, khi anh ta hiểu được người xưa, anh ta lang thang trong mơ mộng và mơ về các triều đại nhà Hán và nhà Đường. Quỹ đạo của cuộc sống luôn quanh co và xoay chuyển cùng với sự phát triển nhanh chóng của xã hội, từ thích hội họa đến làm việc trong doanh nghiệp trung ương, từ sao chép truyền thống đến yêu thích sưu tầm, cuộc sống của Xiao Mengrui đã được điều chỉnh cùng với sự thay đổi vai trò xã hội , và sự chú ý của anh ấy đã dần thay đổi do phạm vi thu thập, mở rộng và tập trung vào chuyên tâm, hoặc tập trung vào một lĩnh vực nào đó, trong lĩnh vực này, có mồ hôi công sức của người đi trước, nhưng nó không hoàn hảo, vì vậy, Xiao Mengrui hy vọng sẽ phát triển những ý tưởng mới và hiện thực hóa diện mạo mới thông qua nỗ lực và tài năng của chính mình, để hoàn thiện những lĩnh vực còn thiếu sót và chưa hoàn hảo. Xiao Mengrui bị ám ảnh với việc cọ xát và đã làm điều đó trong nhiều thập kỷ. Phương pháp chà xát truyền thống hầu như đều là phương pháp kéo dài trực tiếp trên mặt phẳng, hầu hết tập trung vào chữ khắc thư pháp, chữ khắc trên tranh vẽ hoặc phương pháp chà xát trên một mặt nhất định của một di tích văn hóa nào đó. đối tượng để hiển thị hiệu ứng ba chiều, không sống động cũng không hoàn chỉnh, chứ đừng nói đến phong cách ban đầu. Trong quá trình sưu tầm và nghiên cứu lâu dài, mỗi ngày đối mặt với sự cọ xát ba chiều, Xiao Mengrui luôn có cảm giác không vui, không chân thực và không trọn vẹn. từ các đối tượng ban đầu, nhưng cọ xát của các đối tượng khác. Làm thế nào chúng ta có thể phát triển phong cách thực sự của bản gốc? Xiao Mengrui bắt đầu suy nghĩ, thử nghiệm và thực hành nhiều lần, trong một thời gian dài, anh nghiên cứu ngày và đêm, thường xuyên quên ăn và ngủ, không thể ngủ vào ban đêm, mê cùng với hy vọng, đổ mồ hôi cùng với trí, và bất cứ khi nào anh hiểu một cái gì đó, anh ấy nhảy với lòng bàn tay của mình, gần như bị ám ảnh. Những người quyết tâm và chuyên tâm chắc chắn sẽ tạo ra đột phá, và những người kiên trì và bền bỉ sẽ có thể mở ra những lĩnh vực mới, trong hơn mười năm, Xiao Mengrui đã nỗ lực rất nhiều và dành nhiều thời gian cho việc sửa đổi , điều chỉnh và cải tiến. Với rất nhiều tâm sức và thời gian, cuối cùng anh ấy đã phát triển thành công quy trình chà xát của quá trình chà xát toàn hình. Kết quả của anh ấy là thực tế và mới lạ, đồng thời đã nhận được bằng sáng chế mới cấp quốc gia - quá trình chà xát toàn hình Xiao Mengrui. "Đèn dầu", "Lư đồng tai thú tốt lành", "Đồng hồ rồng", "Lư đồng rực rỡ của Đức Phật" Trong những năm gần đây, Xiao Mengrui đã chuyển đổi giữa các tác phẩm truyền thống và tác phẩm nghệ thuật hiện đại, nắm bắt hơi thở nghệ thuật tự do, cố gắng tìm ra một con đường phù hợp với tinh thần thẩm mỹ đương đại và một loại hình nghệ thuật hướng tới tương lai, vì vậy anh ấy đã cố gắng ghép sự sáng tạo của mình vào những nét vẽ, đồng thời cố gắng tích hợp hình thức biểu đạt của hội họa, để những nét vẽ không chỉ duy trì một tầm nhìn chân thực mà còn mang lại con người một vẻ đẹp nghệ thuật.Vì thế tranh chữ Hán của ông ra đời. Sự độc đáo chứa đầy sức mạnh của tinh thần thẩm mỹ, và một vẻ đẹp khác đang xâm nhập vào hàng ngàn hộ gia đình. Ngọc bích, đồng hồ cổ, đèn dầu, kiềng đồng, đồ sứ, tranh Hán của Xiao Mengrui rất nhiều loại và chủ đề phong phú, mỗi tác phẩm, mỗi tác phẩm đều chứa đựng bí ẩn của lịch sử, tất cả đều mang thông tin văn hóa sâu sắc, tinh tế và rộng lớn , làm sáng tỏ nhưng tinh tế, rõ ràng, chân thực, sống động và đầy đủ, giống như một dự án có hệ thống, rộng rãi, hài hòa, đơn giản, rõ ràng và ảm đạm, xây dựng cảnh quan cổ kính và linh thiêng, và bầu không khí linh thiêng và trang trọng tràn ngập hình dạng, nghiêm ngặt và tỉ mỉ, thể hiện phong cách thực sự của núi Lushan. Các bức tranh Hán của Xiao Mengrui tuân thủ nghiêm ngặt các di tích văn hóa nguyên thủy về cách xử lý vần mực và thẩm mỹ hình thức, đồng thời cố gắng khôi phục các di tích lịch sử một cách tinh tế. , từng chút mực, thậm chí cả kết cấu đều thể hiện thành quả nghệ thuật cả đời, kỹ năng nghề nghiệp và tính chuyên nghiệp của ông, từ những bức tranh Hán của ông, chúng ta không chỉ có thể nhìn thấy Fengshen của di tích văn hóa nguyên thủy, mà còn có thể thưởng thức các giác quan tinh thần không thể thay thế. Trang trí và nghệ thuật bay cùng nhau, đánh giá cao và niềm vui tỏa sáng. Trong lịch sử, có rất nhiều di tích văn hóa, bởi vì không có ghi chép, hoặc bị mất, hoặc bị hư hỏng, thật đáng tiếc, cũng có rất nhiều di tích văn hóa, bởi vì cọ xát mà lưu truyền, cho đến tận ngày nay, công chúng vẫn có thể cảm nhận được sự kỳ diệu của các di tích văn hóa cổ đại. Trong những năm gần đây, Xiao Mengrui, với trách nhiệm và sứ mệnh lịch sử, dựa trên các di tích văn hóa quý giá được khai quật từ địa điểm của Bang Haihunhou ở Nam Xương, Giang Tây, đã khởi xướng việc thành lập Viện Nghiên cứu Tranh Hán Haihunhe Giang Tây. kiến thức về di tích văn hóa Công tác phổ biến và quảng bá, với sự nghiên cứu chuyên sâu liên tục, đã cho thấy kết quả ban đầu. Nhiều bảo tàng đã đạt được sự đồng thuận với họ nhờ kỹ năng tuyệt vời và thái độ nghiêm túc của đội ngũ. Nhiều di tích văn hóa cũng sẽ thông qua đội ngũ của họ . Tay nghề thủ công khéo léo được giới thiệu trước công chúng, để công chúng có thể chạm vào nhịp đập của lịch sử và cảm nhận sự quyến rũ trường tồn mà không cần rời khỏi nhà. Sau nhiều thập kỷ vật lộn trong "Bóng hoàng hôn" và "Bức tranh ẩn cư trong núi mùa xuân", kỹ thuật vẽ tranh Hán của Xiao Mengrui ngày càng trở nên thành thạo và tiếp tục tỏa sáng. Thành công của Gao Feng là nền tảng của thời đại, vì vậy ông bắt đầu mở lớp học và truyền thụ kỹ thuật, hy vọng để nhiều người nắm bắt được kinh nghiệm và kinh nghiệm thực tế khám phá tranh Hán mấy chục năm nay, từ đó tạo thành thế trăm hoa đua nở. Ngày nay, nhiều sinh viên đã được hưởng lợi rất nhiều từ sự hướng dẫn của ông. Với gu thẩm mỹ không ngừng được nâng cao của nghệ thuật đại chúng, công chúng dần quan tâm đến việc sưu tập, là một trong những con hổ đen trên thị trường đấu giá, các tác phẩm cọ xát đang thu hút nhiều nhà sưu tập tham gia. Sự chú ý Sáng tạo của anh ấy Nhiều cửa hàng thời trang cũng đã trở nên nổi tiếng, bởi vì chúng mang giá trị văn hóa và lịch sử, đồng thời cũng sinh ra sự theo đuổi tự lực của một nghệ sĩ. Sưu tập và sáng tạo là để lắng đọng tâm hồn, và đột phá và đổi mới là để tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống. Đối mặt với các di tích văn hóa và kho báu dân gian và đồ cổ trong các bảo tàng khác nhau mỗi ngày, Xiao Mengrui thường nghĩ về hàng ngàn dặm. Đồng thời, anh ấy cũng say sưa với các hình thức khác nhau của tranh Hán Trong quá trình sáng tạo và nuôi dưỡng tương lai, anh ấy tràn đầy sức mạnh và tràn đầy tự tin. (Văn bản/Cai Jialin)