hack icá bắn cá online

hack icá bắn cá online

1065 đmọi người

    6.2

    • Diễn viên chính: bài thi

     Tom lược

    Sự đánh giá cao về "Ngũ hoa phú" của Leng Weifeng Mai, lan, trúc và cúc luôn được gọi là tứ quý của các loài hoa, Zhou Dunyi đã đề cập trong "Ai Lian Shuo" rằng hoa sen cũng là quý nhân của hoa, mận, lan, trúc , hoa cúc và hoa sen nên được coi là ngũ quý của các loài hoa, đại diện cho năm phẩm chất cao đẹp là kiêu ngạo, ẩn dật, vững vàng, thanh thoát và trong sạch. Leng Weifeng thể hiện tấm lòng của những người nhân từ cổ đại, và viết ra mai fu, lan fu, tre fu, cúc fu, sen fu với cảm xúc tuyệt vời. tượng trưng cho khát vọng, đó là văn hóa truyền thống của hoa Với việc thêm mực và màu đậm, Trăm vườn sẽ đẹp hơn và thơm hơn, và sẽ nở mãi mãi. Hôm nay, chúng tôi giới thiệu năm bài thơ về hoa của Leng Weifeng, và chúng ta hãy cùng nhau cảm nhận sự vĩ đại của những bài thơ. Hoa mai bao phủ hoa sớm, và mùa xuân chỉ có ở Liuhe. Món quà hào phóng của Lai Qingdi, hoa mận được phân phát bằng nhân dân tệ. "Ca Ca" có mã của nó, và "Lễ Nghi Sách" có văn bản của nó. Hoa mai là điềm lành có tứ đức, phúc là có ngũ phúc①. Sau sương lạnh thành xương, băng tuyết thành linh hồn. Zhuozhuoqihua được gọi là ba người bạn của Suihan, khiêm tốn là tốt nhất trong bốn lãnh chúa của Gaoge. Đứng trên vách đá mà không thay đổi khát vọng, vượt qua đất cằn mà không thay đổi sự trong trắng của mình. Những người là đồ vật ngưỡng mộ vẻ đẹp của oiran, và những người là học giả ngưỡng mộ lòng nhân từ của những vị khách. Chồng kiêu ngạo gió tuyết, anh kiêu ngạo giá rét. Không phân biệt địa điểm cao thấp, hoa nở nơi hành lang, hàng rào, không phân biệt địa phương nam bắc, hoa nở trên triền đồi bên suối. Cơ băng thâm nhập và thanh lọc các nguyên tắc của nó, rồng và rắn bơi để biến đổi hình dạng của nó. Qiongzhi quét mây, mời các ngôi sao để tôn vinh vẻ đẹp; Qiu Gan hỗ trợ mặt trăng, bao trùm vũ trụ và thịnh vượng. Mai tiên giáng thế, hình dáng thanh tú yểu điệu, ngọc thiếp gieo vần, gió xào xạc nghiêng ngả. Vẻ ngoài của nó mỏng và thoải mái, và chất lượng của nó là thanh lịch và thịnh vượng. Hoặc trắng như gói trơn, hoặc đỏ như mây hồng bốc hơi. Hay huýt sáo trong tuyết ngàn thung lũng, hay mỉm cười trong băng giá trăm thước. Trăng tuyết bay trên hàng rào, cụm Qiongzhi chất đầy ngọc, hương thơm đậm nhạt, Yao Rui có chút xúc động. Vì vẻ đẹp của thế giới, núi sông dâng lên vì nó. Ruofu Jiahui thật trong sáng, và khuôn mặt ngọc bích thật đẹp. Lin Bu nhập bản chất của anh ấy cho vợ anh ấy, và tình yêu dành cho hội họa của Wang Mian nhập vào bản chất của anh ấy. Trái tim của Shouyang trán được trang trí bằng hoa trên mặt ngọc; Su Shi từng tặng hoa cho Song ④, và Xueqin xin mận cho Qing ⑤. Một bức được gửi đến khung cảnh mùa xuân ở phía nam sông Dương Tử, và bức còn lại được chơi bằng âm thanh tao nhã của cây đàn piano. Không có chủ mở ra bên ngoài bài đăng, và thuốc lắc phá vỡ trong Changting. Lấy nhụy hoa làm cội nguồn phát đạt, tâm học từ chính mình; lấy nút thắt làm lợi nhuận thì trong sạch và vững chắc, ý nghĩa của con người là hiển nhiên. Jingxiang nổi tiếng với Meiyuan và Meiling nổi tiếng với màu đỏ. Trăng mận là năm quan trọng nhất, và vở opera mận là bản chất của bộ phim truyền hình. Đừng kết giao với đào với mận để lấy lòng nịnh hót, mà hãy gần gũi với lan và trúc như hàng xóm và bạn bè. Tư Mã Linh Vân khó đưa Qipin ⑥, và He Lang Fu Fan Mo Qiqiong ⑦. Meixiang đến từ sự lạnh lùng cay đắng, và Fangde đến từ sự kiên trì. Fu Rong ở trên thế giới và Hongdao có trụ sở trên thế giới. Hương thơm của nó không dựa trên sự màu mỡ của đất đai, và sản phẩm của nó không dựa trên sự rẻ rúng của con người. Chồng, Mei Zhe, Yu Xiaoshen cũng vậy, được so sánh với những bông hoa phi thường. Một quả mận đủ để trang trải đức hạnh của thế gian. Sự hân hoan của người dân là sự thành công của đức hạnh. Hoa tuyết nguyệt chiếu lẫn nhau, thơ nét ngàn sợi tơ, giấy mai trải, tình muôn thuở. Nằm trong tuyết và ôm quả mận, tại sao phải lo lắng và sợ hãi. Hì hì, Zeng đã viết vài bài luận về Mei, làm sao Yu Zhi'ai có thể thua kém vợ và con hạc của Mei. Lưu ý: ① năm cánh, ám chỉ năm cánh hoa. ②Công chúa Shouyang của Nam triều, một hôm nàng đang nằm ngửa dưới lòng Hán Chương điện hạ, cây mai trước cung bị gió thổi bay, một bông mai rơi xuống, chỉ dính vào trán công chúa, để lại vết năm cánh hoa, rất đẹp, thời đó gọi là trang điểm hoa mận. ③Vào thời Khai Hoàng của triều đại nhà Tùy, Zhao Shixiong đã gặp một người phụ nữ tài năng vào ban đêm ở núi Luofu, và trò chuyện rất suy đoán với người phụ nữ này, sau khi uống hết ly này đến ly khác, anh ta ngủ thiếp đi dưới gốc cây mận lớn. ④ Su Shi đã làm một bài thơ: "Tặng hoa mai trên sườn núi". ⑤ Cao Xueqin đã viết một bài thơ: "Giấc mơ về lâu đài đỏ" phỏng vấn Miaoyu cầu xin mận đỏ. ⑥Vào thời Hán Vũ Đế, Tư Mã Tương Như đã chơi điếu văn của người lớn, và hoàng đế rất vui mừng, bay bổng với không khí của Lingyun, như thể đang du ngoạn giữa trời và đất. ⑦He Yan, con rể của nhà Ngụy thời Tam Quốc, dung mạo tuấn tú, nước da trắng, ngày thường thích chải chuốt. Lan Fufu sinh ra trong một thung lũng sâu và trở thành một người đàn ông đức hạnh. Có được sự phong phú của sương và sương, đồng thời giữ cho vẻ ngoài của bạn thật tự nhiên. Không có địa hình thì giỏi âm thanh, hương thơm trong trẻo tao nhã, khi hợp với trời thì độc đáo đẹp đẽ, bản chất trầm lặng mà tinh tế. Sẵn sàng với tất cả cỏ, không tranh với đám đông. Mặt trời, mặt trăng và các vì sao chứa linh khí của chúng, và núi và sông chuyển hóa Thiền sâu của chúng. Nhà thư pháp hiền triết đã từng đặt tình yêu của mình vào lời tựa, và vua Yue vẫn trồng hoa lan trên Zhushan ②. Nuôi một đám Yaorui, và tạo thành một mối quan hệ tốt đẹp trong nửa đời người. Đừng say ở Chuwan trong bữa ăn, và đánh giá cao Mo Can trong Orchid Garden. Guanfu Youyun Yaoyao là linh hồn của anh ấy, và Tianbo Qianqian là chất của anh ấy. Nó mọc ở phía nam và trở thành Yiyi, và mọc ở phía bắc của biển và trở nên thịnh vượng. Không có hình dạng hỗn loạn của cành và tua, mà là màu xanh của cành hoa. Ban ngày tôi hát cho chú chim bí ẩn, và ban đêm, tôi đồng ý với những đám mây. Nó có màu, hoặc bạc hoặc vàng, hoặc đỏ hoặc tím. Sui Ruoxia nghi ngờ nghi lễ thờ mặt trăng của các nàng tiên bất tử; những chiếc lá giống như những thanh kiếm, khiến khí thế của các chiến binh Lingyun trở nên đáng sợ. Tinh thần của nó tự do, thoải mái và tự duy trì, tư thế của nó tinh tế nhưng không tâng bốc. Hướng nội mà không mất đi tiêu chuẩn cao, sạch sẽ mà không mất đi vẻ đẹp. Tam xung, tư thế mảnh khảnh thoải mái; mười bước xông khói, bồng bềnh trong không trung. Thở dài trước sự thanh bình của Chunlan, và ngước nhìn sự hùng vĩ của Qiufang. Hoặc đứng trong thung lũng và ngọn đồi, hoặc tắm trong Lilan Yunzhi. Hoặc rải hương trong đêm xuân, hoặc dẫn đàn ngỗng trời trong nước thu. Không bỏ giấc mộng mùa thu, còn dính áo xuân. Sau đó, người ta nói: Đó là Xiangzu ③, không thua kém tên của Osmanthus osmanthus, đó là Yinghua, không thua kém vẻ đẹp của Yao Wei ④. Chunyang thêm rực rỡ cho nó, và trăng thu làm cho nó trở nên kỳ lạ. Gaifu ca ngợi nó là một vị khách yên tĩnh ⑤ và gọi nó là Guoxiang ⑥. Các học giả coi đó là sự ngưỡng mộ, và những người phụ nữ xinh đẹp coi đó là món súp. Khuất Nguyên coi ông như hoài bão⑦, Khổng Tử coi ông như vua⑧. Lan là một món quà cho một người bạn tâm tình, và những giấc mơ dẫn đến Xiaoxiang ⑨. Theo như Su Shi đã hẹn với Yulan ⑩, Li Baifa bị thương do rơi khỏi bông hoa ⑪. Cung điện Lantai thở dài về sự hoang vắng của nó, và Yi Lancao đã rất hoang vắng khi nghe tin về nó⑫. Trinh tiết vĩnh cửu, Zheng Xie ca ngợi nó⑬; Sản phẩm tuyệt vời của Jiuwan, Qiu Jin ca ngợi nó⑭. Wang Bo thể hiện phẩm chất của nó⑮, trong khi Su'e hút hương thơm của nó. Yashimo bị biến thành Chunde, và Shuli đem lòng yêu Lanfang. Lấy hoa lan làm tâm, là danh của quân tử, lấy hoa huệ làm trung gian, là phúc của thiên hạ. Giới thiệu các nhà thơ và ca tụng một lúc lâu, đánh lừa vẻ ngoài của họ; trưng bày mực bắn tung tóe của các họa sĩ, làm cháy quần áo của họ. Không chọn nơi mà hoa lan đẹp, không chọn người mà quốc sắc rực rỡ. Đá vỡ không đổi tính dẻo dai, hoa lan khô không đổi hương thơm. Người lớn tuổi là bluegrass, và người ban tặng có mùi thơm. Ai trồng lan sẽ vui, ai yêu lan sẽ vui. Ở bên Lan Shou có thể trau dồi bản chất của anh ấy, và kết bạn với các học giả có thể tích lũy lòng nhân từ của anh ấy. Thung lũng trống chứa các sản phẩm của nó và những khó khăn đến từ con người. Lanzhang kết thúc trong vẻ đẹp, và Lanjiao kết thúc trong sự thật. Một bông hoa và cây cối có thể được vẽ bằng hàng ngàn bức tranh, và một nhành lan mũi tên có thể được diễn đạt bằng hàng ngàn từ. Hãy rải hương thơm yên tĩnh trong hiện tại và quá khứ, và để lại không khí trong lành cho vũ trụ. Chồng ơi, hoa không mọc nơi hoang vắng, sao người không hát trong căn nhà tồi tàn. Yilan ở trong vụ án, yêu thương nhau và an ủi cô ấy đến hết cuộc đời. Ghi chú: ① Lời nói đầu: "Lời nói đầu cho bộ sưu tập Lanting Pavilion"; Wang Xizhi đã viết "Lời nói đầu cho bộ sưu tập Lanting Pavilion" tại Lanting dưới chân núi Lanzhu, nơi ông tổ chức một cuộc họp lớn của Qushui Liushang. ② Vua nước Việt: Câu Tiễn; "Yue Jue Shu" nói rằng Câu Tiễn đã trồng núi Lanzhu. ③ Xiangzu: Một tên gọi khác của hoa lan; "Thanh y lục thảo": Hoa lan tuy phun ra một bông nhưng cũng thơm trong phòng, thơm mãi không dứt, cho nên phía nam sông Dương Tử lấy hoa lan làm hương thơm tổ tiên. ④Yao Wei thường đề cập đến hoa mẫu đơn; Ci Liushaoqing của Xin Qiji và "Peony on the Seat" của Fan Xianzhi: Danh nhân của Yao Wei, hàng năm tan nát, ghét mưa sợ gió. ⑤ Youke: một tên gọi khác của phong lan; "Sanyu Suobi" ghi rằng chú Zhang Min đã sử dụng mười hai bông hoa làm mười hai vị khách và phong lan làm youke. ⑥ Guoxiang: phong lan. Trích dẫn "Shu Youfang Pavilion" của Huang Tingjian: hương thơm của hoa lan bao phủ một quốc gia, vì vậy nó được gọi là hương thơm quốc gia, sau đó, hương thơm quốc gia chỉ hoa lan. ⑦ “Lý sao” của Khuất Nguyên: Ta không chỉ nuôi dưỡng chín mẫu hoa lan mà còn chăm sóc cả trăm mẫu cây cối. Để thể hiện tham vọng của mình. ⑧Khổng Tử tự vệ chống lại nước Lỗ, khi đi ngang qua thung lũng ẩn nấp, thấy Tương lan mọc một mình, ông thở dài nói: Phù lan đáng lẽ là hương thơm của vua, nay lại mọc một mình cũng vậy. Thế giới tôn phong lan là hương thơm của vua. ⑨ “Dưới đèn xuân ghi trong phòng nói chuyện giang nam mưa xuân”: Tìm một cây lan để báo cáo tâm giao, trò chuyện với Mạnh Tiểu Tường. ⑩Su Shi: "Lễ hội thuyền rồng ở Huanxi Sands" mồ hôi nhẹ thấm vào Biwan, tắm cho Fanglan trong Lễ hội thuyền rồng của nhà Minh. ⑪Cổ sự số 52 của Lý Bạch: Gió nhẹ làm tàn hoa lan, sương trắng rắc hoa hướng dương. ⑫ "You Lan Cao" còn được gọi là "Yi Lan Cao", được cho là do Khổng Tử viết sớm nhất. ⑬ Zheng Xie: Zheng Banqiao, tác giả của "Phong lan núi": Youzhen vĩnh cửu là bông hoa này, không cầu danh lợi mà mây mù. ⑭Qiu Jin: "Hoa phong lan" với chín bông lan được trồng cùng nhau có chất lượng độc nhất vô nhị, và những chiếc kẹp tóc là phù hợp nhất cho người đẹp. ⑮Wang Bo: "Fu of Qixi Festival" Jin Sheng Wang Yun, Hui Zhi Lan Xin. Tre có nghĩa là tất cả sự sống trên đời, một cây tre trong trời đất. Nó không phải là cỏ cũng không phải anh hùng, không phải là cây nho cũng không phải là hương thơm. Tu Thiền để đạt đến sự trong sạch, chuyển hóa môi trường trở nên thô tục. Lấy mây làm áo, lấy gió làm bó. Được vẽ trong trạng thái trời đẹp ngàn lá thắm đượm, sợ hãi hình mảng, ngàn cọc ôm lấy xanh. Anh ấy ngay thẳng nhưng không khúm núm, Qianqian gần gũi nhưng quyến rũ. Như hoa cúc sẽ sáng, như trúc sẽ được tôn kính. Nước cũng vô tình mà chia làm chín phương, trúc vô tình cắm nửa gian trời. Rễ cắm sâu trong đất, gửi tình yêu xa tận phương trời. Không có gì hối tiếc trong cái nóng thiêu đốt của đồ trang trí tòa án, và bóng tối vô tận trong lồng đêm. Hãy để lòng trống trải, hãy dầm mưa dãi nắng và hãy rộng lượng, hãy thật thà, hãy mạnh mẽ vượt qua gió lạnh. Có sự bùng nổ của biển xanh đang chuyển động, và sự hài hòa của màn hình vẽ tranh trong sự yên tĩnh. Trung thực là danh tiếng của một nhà hiền triết, và khiêm tốn là danh hiệu của một quân nhân. Do đó, mật độ nhất quán, động và tĩnh hài hòa. Có các cảnh dọc và ngang, và bóng có thể được mở và đóng. Bốn mùa không tồi, đứng ở hoang vu giữ đức, ba mùa không cong, dùng băng tuyết giá trị để biểu đạt tâm tình. Mưa gió không thể lấy đi tính bền bỉ của nó, sấm sét không thể phá hủy vật chất của nó. Ling Gaoyi ở trong hoa cúc, và sức mạnh của ngựa ở trong mận thông. Mùa xuân măng mọc sau mưa, gió tre trong veo. "Gió" dùng tre để ẩn dụ cho anh hùng; "Ya" dùng tre để ca ngợi hoàng đế. Banqiao chỉ thích vẽ tre, và Moji hát và huýt sáo ở Youhuang. Xiao Xiaoming nói rằng mọi người đang đau khổ, và sự kiên trì của anh ấy thật vĩ đại. Trái tim của nó có thể được học, và các sản phẩm của nó có thể được phân biệt. Các nhà thơ ca tụng vần điệu của họ, và Danqing đã nhận được đơn thuốc của nó. Phu quân, liêm khiết ắt chính trực, vị tha ắt thịnh vượng. Những người khiêm tốn sẽ chiến thắng, và những người theo đuổi lợi nhuận sẽ tràn lan. Hừ, cho dù không bằng Lưu Nghĩa, cũng không bằng thất hiền. Tre yêu ai, cùng chung số phận? Nói về Xiaoao, bất kể bạn bao nhiêu tuổi. Hoa cúc bao hoa đều héo, riêng hoa cúc vẫn thơm. Tinh hoa của âm dương, tinh hoa của mặt trời và mặt trăng. Xâm nhập gió sương phun gấm, giữ cam lồ, giữ hương thơm. Ẩn mình trong sáng, không hoang vu nơi đất cằn, không mê hoặc không quyến rũ, không phô trương bề ngoài. Nhụy hoa nở và đám mây, vũ trụ vì ánh sáng của nó; Shuyi rung chuyển mặt trăng, và âm thanh kinh doanh vì tiếng vang của nó. Hút tinh hoa của trời đất, báo cáo mùa thu cho Trùng Dương. Vẻ đẹp của nó không thua gì đào và mận, và tinh thần của nó sẽ không để Yao Huang①. Hãy xem hương thơm của nó hút tất cả các loại thảo mộc như thế nào và màu sắc của nó tỏa sáng như thế nào giữa các anh hùng. Lăng Hàn không xương, ngưng tụ sạch sẽ. Gió tây chớ sợ, sao sợ sương lên. Nhưng bức tranh là ở vùng hoang vu của Dongli, và He ghen tị ở Yuting of Beiyuan. Những chiếc lá tươi tốt và tươi tốt, và những cánh hoa chồng lên nhau và nở rộ. Chiến đấu với gió và xào xạc, bọ cạp sương và lấp lánh. Thở dài hoa nữ ② huy hoàng, bóng dáng xinh đẹp uyển chuyển. Hương thơm của Jin Ying có vần điệu phong phú và chồng chéo, và chim bói cá hát để điều chỉnh sheng. Nét đẹp gấm thêu ba đường, hương thơm chín thu tươi mát. Màu sắc của nó thuần khiết nhưng không chói mắt, và đặc tính của nó không gây sốc. Màu sắc rực rỡ đến chói mắt, vẻ ngoài quyến rũ và duyên dáng. Hay như rặng liễu xanh rợp bóng, hay như con chim chích chòe vàng bay ra khỏi thung lũng. Hoặc dệt ngàn sợi tơ hồng, hoặc lập bức màn tím dài mười trượng. Rong Rong Ye Ye, Yi Yi hết lớp này đến lớp khác. Gần là thác nước xanh biếc nghi ngút, xa là bằng phẳng như một đống chăn ngọc. Có thể ban thưởng hoặc lân cận, có thể tuyển ngỗng quay đầu nhìn lại, cũng có thể hái mặc, cũng có thể chọc hoa mỹ nữ yêu nhau. Truy ngược đường xa quê hương, được kề vai anh hùng nơi chiến trường. Nếu bạn đi lên trời, bạn sẽ mặc áo giáp vàng, và nếu bạn ôm bức tượng của mình, bạn sẽ ở bên cạnh một bông hoa cúc ④. Kê vàng cởi mở và chịu lạnh, và sương giá tự hào và thẳng thắn. Tao Qian thể hiện nguyện vọng của mình bằng cách hái hoa cúc, và Khuất Nguyên ăn thịt Ying Zhaozhong. Trồng những vách đá hẻo lánh có bản chất kiên cường, dựng hàng rào thưa rất được quan tâm. Trúc phóng khoáng không kiêu ngạo, cúc trúc thuận trời không hung bạo. Tài năng là linh hồn của nó, và trái đất chứa năng lực của nó. Uống làm cẩu, phục làm thông. Người coi trọng vật chất gọi là mới, người coi trọng hoa gọi là thực sắc. Hoa cúc có một phong cách yên tĩnh và thanh lịch, và các học giả có ý tưởng chung về Guizhang. Huyền Bá hưng thịnh suy tàn, tách khỏi bụi trần. Này, nó tan thành một làn hương hoa cúc và ở lại Hedai hàng nghìn năm. Chồng ơi, chín mùa thu buồn biết bao, một đóa hoa tàn được. Cúc nhuộm màu tranh thu se lạnh, Dư tín gió trăng trong biển người. Hoa cúc đạt được sự thống nhất giữa thiên nhiên và con người, nhưng con người thờ ơ như hoa cúc thì có gì sai? Cưỡi trên cây cầu trên núi và sông, và tạo thành một túp lều trong thế giới Yao. Ghi chú: ① Yao Huang: chỉ hoa mẫu đơn. ② Nữ hoa: tên gọi khác của hoa mẫu đơn. ③ Hoa cổ: hóa thần. ④ Đặt tượng bên cạnh bụi hoa cúc: Trích trong “Mùa chim én trở về” của Yan Shu: Muốn tìm một cuộc gặp gỡ nhỏ trên đời, hãy thử đặt tượng vàng gần bụi hoa cúc. Bài thơ sen đẹp trong gió ngoài đình nước. Hương thơm của nó không hoang dã và xa vời, và sự trong sạch của nó không dễ thương như bùn. Cai Yunxia cho rằng đó là thắt lưng, còn Han Qingqi cho rằng đó là linh hồn. Chiếc váy rực rỡ làm sao, chiếc ô thanh lịch làm sao. Không bị nhuốm màu hay bị quỷ ám, trải nghiệm của nó cũng là một bài học; Zen và thanh lịch, ý nghĩa của nó cũng được khắc ghi. Sự hối hả và nhộn nhịp của căn phòng xa, sự yên tĩnh của thế giới gần. Linh hồn của nó càng trong sạch, hoa mận tuyết không đủ để diễn tả sự toàn vẹn của nó, phẩm chất của nó càng ngay thẳng hơn, và mặt trời và mặt trăng không đủ để diễn tả bản chất của nó. Vì vậy, bề mặt của đầm lầy, Ling Tianqiong. Lá rộng mang thai quả và củ sen, hoa dày trình bày đài sen. Geng Geng không thay đổi màu sắc của ba cái nóng mùa hè, và Tian Tian chiếm dung tích của một cái hồ bơi. Pianly có sự quyến rũ của Luoshen, và khiêm tốn với phong cách của một quý ông. Người đẹp Mo thích đầm sen, còn Hua Mo say sưa với hoa dâm bụt. Đi theo địa hình với sự thanh lịch và trang điểm nhẹ để ứng phó với thời tiết. Hái sen làm nhạc, lấy sen làm áo. Nho giáo nói về ý nghĩa của hoa sen, và ánh sáng của Đức Phật nói về kinh sách②. Màu sắc nặng nề của các bức tranh của Daqian tràn đầy niềm vui và ý nghĩa. Danqing đã tận dụng tốt nhất những cuộn giấy của nó, và những cây bút tuyệt vời của nó đã làm cạn kiệt vẻ huy hoàng của nó. Hoa sen là đất, Văn là hoa sen. Do đó, các sản phẩm hoa sen thu được để giáo dục công chúng, và các nhà hiền triết Miến Điện đã thành lập nhà thờ. Lấy hoa sen làm sự rèn luyện, đức hạnh làm trọng điểm. Hoa sen có nút thắt bất biến, họ Chu có tự cho mình là đúng. Phục quốc, phục dân là rèn luyện cốt tủy của nhà Chu, lập tâm lập thân, chính là hướng đến sự tốt đẹp của quốc gia. Nại nói: Hoa không xét nặng nhẹ, mà sạch sẽ đẹp, người không xét cao thấp, mà đức thì thơm. Hoa sen nhập tâm tự tại, tâm sinh hoa sen tự tại. Người khôn ngoan nhất được gọi là nước, và người khôn ngoan nhất được gọi là hoa sen. Gió biến đổi môi trường, và màu xanh dâng trào. Đừng tranh giành ân huệ với Tam Xuân, đừng tranh giành sắc đẹp với Bạch Hoa. Sáng sủa thì ngay thẳng, sáng sủa thì vuông vắn. Hoa sen nên được sử dụng để giúp đỡ thế giới, không phải hoa cúc để tìm kiếm sự hoàn hảo. Trung thực và đạo đức là tuyệt vời, và không có ham muốn là cao cả. Lian Lian nổi tiếng với nhân cách cao, và He He nổi tiếng với đức hạnh của nó. Người chồng đầy thanh xuân, tàn tạ với trái cây. Đừng vui với lợi, đừng vui với danh. Bông sen ngọc được trả lại dưới bùn, và các quan chức ngay thẳng được nuôi dưỡng sâu sắc ở vùng nông thôn ④. Dân cầm hoa sen tập có đạo, giữ nước giữ chính quyền trong sạch vô biên. Như vậy thiên hạ vì Cảnh Yển, thiên hạ vì Phúc An. Ghi chú: ①Bai Juyi, Wang Changling, Li Bai, v.v. đã viết bài hát hái sen; ② Nho giáo Zhou Dunyi có "Ai Lian Shuo", Phật giáo có "Kinh Pháp Hoa". ③ Zhang Daqian, biệt danh Daqian, là người thích vẽ hoa sen; Bai Juyi, với từ Lotte, được trích dẫn từ "Bông sen trắng ở chùa Donglin" và muốn nhận một hạt giống và gửi nó về thành phố Trường An. . ④ "Ai Lian Shuo" của Zhou Dunyi đã để lại cho thế hệ tương lai như một lễ hội về sự nổi tiếng và đức tính truyền thống, đồng thời có ảnh hưởng lớn đến văn hóa truyền thống và tình cảm nhân văn. Sơ yếu lý lịch của tác giả: Leng Weifeng, bút danh là Rizhao Breeze, đến từ Khu phát triển Nhật Chiếu. Năm 2014, ông được đánh giá là tác giả hạng nhất của thơ ca Trung Quốc, năm 2017, ông được phong tặng danh hiệu nhà thơ hạng nhất quốc gia và được đưa vào kho lưu trữ nhà thơ quốc gia. Đã xuất bản các tập thơ "Tiếng Hoàng Hải", "Nhịp điệu sông dài", "Dấu giày rơm", "Cỏ hát trong gió".

    hack icá bắn cá online bình luận mới nhất

    từTrạm tài nguyên phimCư dân mạng xem xonghack icá bắn cá onlineTin nhắn.

    (8597) 12Vài phút trước: Maoming, Quảng Đông: Tạo thương hiệu ẩm thực di sản văn hóa phi vật thể Cao Lương để nâng cao đặc điểm của du lịch văn hóaGần đây, với tiền đề phòng chống dịch bệnh, trải nghiệm ẩm thực di sản văn hóa phi vật thể Cao Lương Làng Dizhen ở thành phố Maoming, Quảng Đông đã khai trương như lên kế hoạch. Sự hiện diện của hơn 50 thương hiệu sành ăn đánh dấu rằng Maoming đã có thêm một địa điểm du lịch và giải trí tuyệt vời khác, nơi tích hợp du lịch văn hóa, ẩm thực đặc biệt, nghỉ ngơi và giải trí. Vào ngày khai trương, Zhen Village rạng rỡ với niềm vui và sự nổi tiếng. Bước vào làng Zhen, bạn có thể thấy hầu hết các cửa hàng ở tầng 1 đều mở cửa kinh doanh, mọi người hoặc dừng lại để chiêm ngưỡng ô cửa sổ di sản văn hóa phi vật thể, hoặc chụp ảnh check in, hoặc vào cửa hàng để nếm thử món ăn, bày tỏ sự thích thú. không khí du lịch văn minh, lành mạnh, trật tự. Người dân trải nghiệm món ăn truyền thống Zhen. Không khí khai mạc hôm nay thật tuyệt, và tôi rất may mắn khi có thể thành công vào Zhen Village, chúng tôi muốn mang ẩm thực Maoming đến đây. Ông chủ Zhou, một thương gia đóng quân ở làng Zhen, cho biết. Người ta hiểu rằng Zhen là món ăn truyền thống tiêu biểu nhất ở phía tây Quảng Đông, và nó cũng là một phần quan trọng của Gao Liangcai. Ở Maoming, Quảng Đông, sẽ có zhen vào các dịp khác nhau như lễ hội, đám cưới và lễ kỷ niệm. Có nhiều loại zhen, chẳng hạn như đào zhen trường thọ, ai zhen, gạo cổ zhen, nước xám zhen, súp zhen, sắn zhen, túi khoai tây 籺, xẻng 籺, v.v. Mỗi loại zhen tượng trưng cho một ý nghĩa khác nhau. Zhen là ký ức còn sót lại của người Maoming từ thế hệ này sang thế hệ khác, và nó ghi lại hương vị độc đáo của một thành phố. Làng Zhen sôi động quá, đợi bao lâu cuối cùng cũng mở cửa, vừa bước vào cửa là có cảm giác như được cùng gia đình đi chợ về hồi còn bé, ở đây có nhiều món ăn ngon, người lớn cũng vậy và trẻ em thích nó. Tại địa điểm khai trương làng Zhen, anh Peng, một người dân cho biết, trong tương lai sẽ có thêm một địa điểm check in đồ ăn Maoming rất hay nữa. Điều này được hiểu rằng Du lịch Văn hóa Nanyue, nhà điều hành dự án, đã tích cực hưởng ứng hướng dẫn chiến lược của chính phủ về việc mở rộng khu kinh doanh Đường Guanghua South, và Làng Zhen ra đời, đây là một kiệt tác khác của Du lịch Văn hóa Nanyue sau Sự kiện Văn hóa 1959 và Phố Sáng Tạo. Làng Zhen nằm ở phía đông của ngã tư đường Guanghua South và đường Tianqiao, chỉ cách đường Wenchuang 1959 500 m. Tổng diện tích xây dựng của dự án khoảng 12.795,16 mét vuông, là một khối thương mại khép kín bao gồm 6 tòa nhà, được bao bọc bởi hai quảng trường trung tâm, một tòa nhà duy nhất với thương hiệu bánh mì nguyên bản Xizhen, thế giới ẩm thực đặc sản địa phương, phố ăn vặt Cao Lương , vv kết hợp. Khối khép kín, không gian giống như sân trong, quan niệm nghệ thuật đắm chìm, hình thức kiến trúc đơn giản được tích hợp với các biểu tượng và yếu tố trẻ trung, độc đáo, với các cửa hàng quay mặt ra đường, tạo thành một thế giới của riêng nó. Hiện tại, Xizhen đã bước vào giai đoạn trang trí, với tư cách là tiệm bánh đầu tiên lấy chủ đề Zhen ở khu vực Maoming, Xizhen sẽ tiến hành khai quật và nghiên cứu chuyên sâu về văn hóa Maoming Zhen, tập trung vào món dim sum và quà cưới của Trung Quốc làm nghiên cứu chính và hướng phát triển của sản phẩm và Kết hợp các nguồn nông sản địa phương của Maoming, đặc biệt là khoai tây sâu Gaozhou Caojiang làm nguyên liệu chính, thúc đẩy phát triển các sản phẩm nông nghiệp như đồ ăn nhẹ và thương hiệu. Ngoài ra, Xizhen sẽ thu thập và trưng bày gần 2.000 con dấu để công chúng có thêm cơ hội tìm hiểu về quá khứ và hiện tại của Maoming Zhen. Người ta tin rằng quá trình chuyển đổi sẽ sớm hoàn thành và mở cửa ra thế giới bên ngoài. Được biết, sau khi chính thức khai trương Làng Zhen, hàng loạt chương trình tương tác thời thượng đã được chuẩn bị cho người dân và khách du lịch như múa lân, biểu diễn nhào lộn, nhảy flash mob, v.v. lựa chọn giải trí để ăn, uống và vui chơi. (Li Jianwen, Liu Fu, Yongpeng Zhuo Jiansi)

    từYY truyền hình trực tiếpCư dân mạng xem xonghack icá bắn cá onlineTin nhắn.

    (9448) 19Vài phút trước: Chương trình tài năng trẻ sáng tạo và văn hóa xuất sắc "F40" Triều Dương năm 2023 được ra mắt tại Bắc KinhVào ngày 25 tháng 4, Chương trình tài năng trẻ sáng tạo và văn hóa xuất sắc F40 Triều Dương năm 2023 (sau đây gọi là Chương trình tài năng F40) đã chính thức ra mắt tại Langyuan Nhà ga ở Bắc Kinh. Đây là chương trình dành cho những tài năng sáng tạo và văn hóa xuất sắc Triều Dương dưới 40 tuổi (F40 là viết tắt của Focus, Forty 40Film, Film Future), tập trung vào sự trưởng thành của các nhà làm phim trẻ và sự thịnh vượng và phát triển của ngành điện ảnh và truyền hình. sẽ chọn 40 thanh niên sáng tạo và văn hóa xuất sắc sẽ được cung cấp một nền tảng chất lượng cao để thực hiện lãnh đạo sáng tạo và kết nối nguồn lực từ góc độ văn hóa điện ảnh và truyền hình. Li Laimeng, phó bí thư Ủy ban Liên đoàn Thanh niên Triều Dương, đã giới thiệu kế hoạch tài năng F40. Quang cảnh lễ phát động. Kế hoạch tài năng được đồng tài trợ bởi Trung tâm Dịch vụ Tài năng Cấp cao Quận Triều Dương Bắc Kinh, Ủy ban Đoàn Thanh niên Cộng sản Quận Triều Dương Bắc Kinh, Văn phòng Ban Tổ chức Liên hoan Phim Quốc tế Bắc Kinh, Công ty TNHH Đầu tư Điện ảnh Poly và Công nghệ Giải trí Poly Joy ( Beijing) Co., Ltd. Li Laimeng, Phó Bí thư Ủy ban Đoàn Thanh niên Triều Dương, Han Geng, Phó Giám đốc Trung tâm Dịch vụ Nhân tài Cấp cao quận Triều Dương, Cui Yan, Phó Giám đốc Điều hành Văn phòng Ban Tổ chức Liên hoan Phim Quốc tế Bắc Kinh, Tang Bohui , Trợ lý Tổng giám đốc của Poly Pictures, Phó Tổng giám đốc điều hành của Poly Entertainment Technology Sha Xiaoru, tổng thư ký của Liên minh tài năng trẻ gốc văn hóa quốc tế Triều Dương, cùng các nhà lãnh đạo và khách mời khác đã tham dự.

    từphim vôiCư dân mạng xem xonghack icá bắn cá onlineTin nhắn.

    (7635) 99Vài phút trước: Chen Wencan: The Legendary Life of Desperate Saburo—A Dream, Not a Painting (1)Chen Wencan không nổi tiếng, nhưng anh ta có một cái tên nổi tiếng. Nó không nổi tiếng vì rất ít người ngoài giới hội họa nghe đến cái tên này, và nó nổi tiếng vì ít người trong giới hội họa không biết đến cái tên này, đặc biệt là trong giới thủ công mỹ nghệ và tranh sơn mài. Chen Wencan, người đang ở đỉnh cao của cuộc đời, đang bắt kịp sự phát triển mạnh mẽ của thư pháp và hội họa Việt Nam, nhiều họa sĩ đã đi khắp nơi và kiếm được rất nhiều tiền, có thể kiếm được rất nhiều tiền, nhưng ông đã từ chối sự cám dỗ của tiền tài, danh vọng, trong mắt ông chỉ có nghề dạy học, còn trái tim ông tràn đầy sự phát triển và tìm tòi của nghệ thuật tranh sơn mài. Nghệ thuật và cuộc sống bổ sung cho nhau. Chen Wencan có một cuộc đời huyền thoại, và nghệ thuật của anh ấy cũng là huyền thoại. Kể từ khi Trường Thủ công mỹ nghệ Phúc Kiến được thành lập lại để trở thành cơ sở giáo dục sơn mài quốc gia, sau đó sáp nhập với Đại học Phúc Châu để trở thành trường cao đẳng thủ công mỹ nghệ trọng điểm, Chen Wencan đã đồng hành cùng sự phát triển của trường, từ vai trò hiệu trưởng đầu tiên sau - Thành lập trường đến tuổi hưu hiện tại thì ông trưởng khoa nghỉ việc, ông đã làm hiệu trưởng kiêm trưởng khoa được 30 năm. Tất cả các cách thông qua dày và mỏng, nỗ lực khó khăn. Gần 20 năm sau khi nghỉ hưu, ông vẫn tràn đầy năng lượng, tìm tòi từ tranh sơn mài đến tranh thủy mặc, miệt mài và không mệt mỏi. Đại lễ đường nhân dân "Phong cảnh hồ Nhật Nguyệt" 2002 Hội trường Đài Loan Chen Wencan chủ trì việc tạo ra nơi bắt đầu ước mơ Chen Wencan sinh năm 1944 tại làng Qiushan, cực đông của Putian, Zoulu, trên bờ biển. Khi anh còn nhỏ, nơi này rất hoang vắng, cách tạo lửa nguyên thủy nhất là dùng khối sắt đập vào, đá thạch anh phát ra tia lửa và đốt cháy giấy rơm. Trạng thái nguyên thủy đó chứa đựng sự đơn giản, tràn đầy sức sống và cũng tạo ra sức mạnh dâng trào, đồng hành cùng cuộc đời của Chen Wencan, nó cũng đã trở thành ký ức đẹp nhất của anh. Ông Chen Wencan, 78 tuổi, nhớ rõ một giấc mơ khi ông ba tuổi, bầu trời đen và mặt đất cũng đen, chỉ có một đường trắng giữa trời và đất, giống như một tia sáng của sự sống. Hụt hẫng, kinh hoàng, sợ hãi, kêu khóc thảm thiết, tỉnh dậy là một giấc mơ. Vào lúc bình minh, người anh thứ ba ôm một chú chó con màu trắng để tiễn anh ta, khiến anh ta cười trong nước mắt, kể từ đó, chú chó con này đã ở bên Chen Wencan, từ trường học đến nơi làm việc ở thủ phủ của tỉnh, chú chó con đã sống được 19 năm. Rõ ràng là một đứa trẻ ba tuổi không thể lúc nào cũng nhớ được một giấc mơ, nhưng Chen Wencan lại nhớ rất rõ ràng, như thể đó là ngày hôm qua. Nó dường như chỉ ra điều gì? Và một con chó trắng nhỏ? Giấc mơ đó ảnh hưởng mơ hồ đến cuộc sống của Chen Wencan, đặc biệt, nó khiến anh hiểu được nỗi sợ hãi. Khi còn học trung học, Chen Wencan ngày càng đọc nhiều sách, thỉnh thoảng khi nhìn thấy đồ hình Thái Cực, anh đột nhiên cảm thấy đó là cách giải thích một giấc mơ, nửa đen nửa trắng, không phải tĩnh mà là chuyển động. đen là lớn, trắng là nhỏ, trắng là lớn, đen là nhỏ, cái này lớn lên cái kia biến mất, có đen trong trắng, trắng trong đen, đen trắng như hai con cá bơi ngược chiều nhau Thực ra, trái đất cũng là nửa đen nửa trắng, luân phiên thay đổi, nếu như đứa trẻ ba tuổi lúc đó nằm mơ theo đồ hình Thái Cực mà chuyển đổi, trời trắng đất cũng trắng, và đường chân trời ở giữa có màu đen, có giống với đồ hình Thái Cực không? Cuộc đời có lẽ đang chờ trắng từ đen, rồi đen trở lại, như thể nó biểu thị ý nghĩa của được và mất, được là mất, mất là được, nhưng nếu vạch trắng mất đi thì sẽ không bao giờ trở lại, đó là ánh sáng của cuộc đời, con người không phải là vũ trụ, không phải là vĩnh cửu, nhưng luôn làm điều gì đó có ích cho xã hội, cho dù người khác không biết điều đó, bạn cũng phải hiểu điều đó, đó là ánh sáng, cuộc sống không hối tiếc là đủ, như vậy , giấc mơ ba tuổi của cuộc đời Chen Wencan đã bị tiêu diệt. Đây không phải là số phận, mà là thăng trầm của hơn bảy mươi năm. Qiushan thôn đông nam bắc đều giáp biển, tây là dãy núi chính của Phủ Điền, núi Dahe, giữa các ngọn núi là một đầm lầy có bán kính mấy chục dặm, mặt đất bị chôn vùi với than bùn. Cỏ tranh, có những đầm lầy với kích thước và sắc thái khác nhau. Những đầm lầy đầy những bông hoa nhỏ khác nhau, và nhiều loài cá và chim nhỏ đang hoạt động. Hai bên đầm lầy có các vành đai cát, vào mùa đông gió mạnh thổi lên những cột cát cao xoắn ốc lên trên và thay đổi muôn hình vạn trạng, chui vào các cột cát rất nguy hiểm và thú vị. tranh mỗi năm cắt một lần, ngày thường cấm cắt, nhưng ngày cắt vào mùa đông thì như ngày hội, năm giờ nhà nào cũng thức dậy chuẩn bị mọi việc, khi tiếng chiêng vang lên âm thanh, người lớn và trẻ em đổ xô xuống. Có rất nhiều đèn lồng và đuốc. Cắt lãnh thổ bạn chiếm, càng lớn càng tốt, vào ban ngày, bạn có thể tiếp tục cắt theo vòng tròn của mình. Đây là ngày thi đấu sôi nổi nhất của dân làng. Tối đến, người lớn, trẻ con, xe bò, xe bò, dầm dề gánh cỏ về nhà, một năm không lo củi lửa. Biển là biển khơi, gió to sóng lớn, sóng cao vài thước xô vào bờ, rút đi rồi lại lao lên, trẻ con đuổi theo thủy triều rút, la hét bị đuổi bởi sóng lớn, và họ bị ướt sũng, Sốc và nguy hiểm, nhưng vẫn còn dang dở. Bức tranh tường sơn mài khổng lồ trong Đại lễ đường Nhân dân Đài Loan năm 1994 "Bể bơi đôi phản chiếu mặt trăng" (3,70m 8,70m) Chen Wencan chủ trì việc tạo ra biển là nguồn sống quan trọng của dân làng. cá heo xám tôn thờ Mazu và nhảy lên nhảy xuống như lặn đồng bộ. Vào ban đêm, cảnh đánh cá rất ngoạn mục, phương pháp đánh cá được gọi là kéo lưới, lưới đánh cá trên thuyền bắt đầu từ bờ, lưới được thả từ thuyền và lượn nửa vòng, thuyền quay trở lại bờ . Mọi người cùng nhau kéo lưới lên, đáy lưới dần dần tiến vào bờ, trời trăng soi sóng trắng xóa, muôn hình vạn trạng, chợt cá lớn cá bé, nhào lộn nhảy nhót, ánh sáng vàng vọt, ánh bạc, đàn cá quẫy đạp dưới chân, trên người Anh, tiếng hò reo của người át cả tiếng sóng, mỗi đêm câu được ngàn cân. Biển hồi ấy hào phóng quá! Biển cũng có những lúc êm đềm, mùa hè sóng nhỏ gió êm, tôi lấy chiếc chiếu rơm ra bờ biển ngủ, nằm dài trên cát, ngước nhìn bầu trời xanh thẳm, thả hồn theo làn gió biển. thổi, đếm sao, và dần chìm vào giấc ngủ nghe tiếng sóng. Gia đình của Chen Wencan là một gia đình nông thôn trung lưu, ông nội của anh ấy là một học giả thời nhà Thanh, trong số các học giả cuối thời nhà Thanh, nghèo đói là điều đương nhiên, ông nội của anh ấy không thành công và qua đời vì bệnh trầm cảm khi mới ba mươi tuổi . Khi chú của Chen Wencan 12 tuổi, anh ấy đã đưa hai em trai và một em gái đến sống, khó khăn có thể tưởng tượng được, sau đó dì của Chen Wencan đến Nam Dương, bố và chú của Chen Wencan cũng đến Nam Dương. cha đến Nanyang năm 1953 trở về nhà. Chen Wencan có bảy anh chị em là Gao, Cheng, En, Can, Luan, năm trai, Aiying, Yulian và hai gái. Năm nam hai nữ, năm nam tử đều đỗ khoa thi, đây là một con số tốt lành có ý nghĩa, cha của Chen Wencan đặt tên con gái tùy tiện hơn, nhưng ông lại rất coi trọng việc đặt tên cho con trai mình, căn cứ theo ngày sinh và ngũ hành. các yếu tố, những gì còn thiếu được bù đắp cho. Khi Chen Wencan còn là một đứa trẻ, anh ấy thích chơi hơn là đọc. Chơi là niềm hạnh phúc và người ta có thể cảm nhận được nhiều điều. Đọc sách rất đau đớn, đặc biệt là sự tán thành. Anh ấy cảm thấy rằng nó thật vô ích. Cho đến khi anh ấy bước sang tuổi 30, Chen Wencan đã đảm nhận vị trí lãnh đạo. Mẹ anh ấy thường nói với bạn học và bạn bè của anh ấy: Thật là xấu hổ. con trai không thích đọc sách Chen Wencan rất thích ăn vặt, chỉ cần có người gọi bán mạch nha là sẽ năn nỉ anh trai mua kẹo, không mua sẽ khóc lăn lộn, bố thương cô nên đi sau người bán maltose, rồi thở hổn hển đưa kẹo đã mua cho Chen Wencan, khi không có đồ ăn nhẹ để ăn, Chen Wencan tự hỏi tại sao hôm nay không có ai chia sẻ fructose? Không ai bán fructose cả? Trong vụ thu hoạch mùa thu, người lớn yêu cầu bọn trẻ lấy một cái rổ nhỏ đào một ít khoai lang nhỏ trên cánh đồng đã thu hoạch và cho lợn ăn, Chen Wencan dẫn bọn trẻ đi chơi cùng nhau. trước khi về nhà. Phong tục dân gian quê tôi đơn giản lắm, mùa màng xong rồi làm sao có củ khoai to như vậy được? Dưới sự tra tấn của người lớn, những đứa trẻ đã thú nhận, và cha mẹ đưa những đứa trẻ trở lại nhà của Chen Wencan, anh trai của nó nói: Đứa trẻ này có thể có một tương lai tươi sáng. Chen Wencan là con thứ sáu, ba anh trai của anh ấy đã sinh ba cậu con trai trong vòng một năm, những người lớn đều đi cắt cỏ bên hồ, để lại Chen Wencan trông chừng ba đứa trẻ trong nôi. những đứa trẻ trong nôi. Anh lắc đứa nào khóc và hát. Dỗ, sau này không có tác dụng nữa, lắc đứa này, đứa kia khóc, cả ba cùng khóc, Chen Wencan tức giận, đóng cửa lại, mặc kệ ba đứa tự đi chơi, no đủ rồi, về xem, ba đứa khóc mệt, lăn ra ngủ. Nghĩ đến đây, Chen Wencan cảm thấy như thể ba đứa cháu trai đều là ông ngoại ngay trước mặt mình. Khi còn nhỏ, Chen Wencan là một trong những học sinh đầu tiên của trường tiểu học Đông Lâm gia nhập Đội thiếu niên tiền phong Việt Nam, trên sân khấu có hàng chục học sinh yêu cầu cô giáo đeo khăn quàng đỏ, bố mẹ các em được mời ngồi. trước sân khấu.Sau này, Chen Wencan trở thành đội trưởng Đội Thiếu niên Tiền phong, đeo băng ba sọc. Sự việc này khiến cha mẹ của Chen Wencan cảm thấy rất vinh dự. Năm 1958, trường trung học số 2 Phủ Điền rất nổi tiếng, tuyển sinh 200 học sinh, Chen Wencan là một trong số đó và là một trong những học sinh giỏi nhất năm đó, không còn nghi ngờ gì nữa, điều đó đã khiến cha mẹ anh một lần nữa tự hào. Phủ Điền cách nhà Chen Wencan hơn 50 km, khi đó giao thông đi lại không thuận tiện, anh chỉ có thể về nhà mỗi học kỳ một lần, để chăm sóc Chen Wencan, anh trai thứ hai và thứ ba của Chen Wencan đã nghỉ học và ở lại. đến huyện Phủ Điền làm công nhân, có một người bạn học tên là Chu Hòa Phổ, cha là Fuguo Zhu, một nhà biên kịch nổi tiếng ở Phủ Điền, gia đình có một bộ sưu tập sách phong phú, bao gồm thơ Đường, Tống Từ và Kinh kịch. Chen Wencan rất thích nó, những điều cơ bản là tốt, và tính toán bàn tính là lần đầu tiên cha tôi dạy, trong học kỳ đầu tiên của trường trung học cơ sở, điểm của Chen Wencan không tốt, trung bình là 60 điểm, cha tôi nhìn vào điểm số và hỏi: Tại sao bạn không đạt được 59 điểm trong bài kiểm tra? Chen Wencan chủ trì sáng tác bức tranh sơn mài "Nhịp điệu mới" trong học kỳ 2 của trường cấp 2. Nhờ lời khuyên của cha, điểm số các môn của Chen Wencan đều được cải thiện, nhưng thành tích của anh luôn thua kém bạn cùng lớp Zhu Hepu. Lần đó, giáo viên dạy tiếng Trung là Lin Wenquan, trong phần đánh giá sáng tác, Chen Wencan đã vắt óc nghĩ ra những câu hùng biện, cố gắng cạnh tranh với Zhu Hepu, nhưng thầy Lin đã chỉ trích bốn chữ đỏ: lòe loẹt và không chân thực. Điều này đã giáng một đòn vào đầu Chen Wencan, sau này khi viết "Mẹ tôi", Chen Wencan đã viết nó một cách trung thực, thay vào đó, cô giáo Lin đã đọc nó cho mọi người trong lớp nghe. Có thể bố cục đó không tốt, nhưng cách làm là đúng. Sau đó, khi Chen Wencan làm cấp dưới của Hu Ping, cựu thống đốc tỉnh Phúc Kiến, Hu Ping đã xóa và sửa lại tất cả các tài liệu mà Chen Wencan đã soạn thảo, đồng thời thường cảnh báo Chen Wencan: Mỗi tài liệu phải giải thích rõ ràng một điều, một biện pháp, một vấn đề, một quyết định, rõ ràng bớt một chữ tuyệt đối không được thêm một chữ nào, văn bản phải gửi cả tỉnh và phải thực hiện, nếu không làm nhanh thì cán bộ tỉnh mất bao nhiêu thời gian ? Thêm bao nhiêu giấy? Điều này liên quan đến hiệu quả và tiết kiệm, nhưng cũng liên quan đến việc tìm kiếm sự thật và thực dụng. Khắc theo ngày và đánh bóng theo mặt trăng, kiên trì và ngắn gọn đã trở thành thói quen nghề nghiệp của Chen Wencan trong suốt cuộc đời ông. Vào những năm 1960, Chen Wencan đã học hệ thống năm điểm của Liên Xô tại Trường Mỹ thuật Luchao, ngoại trừ môn thư pháp là bốn điểm, mọi thứ khác đều là năm điểm, cha của Chen Wencan đã xem học bạ và hỏi: Có ai khác không? được năm điểm môn này? Chen Wencan nói có, và cha anh hỏi lại: Tại sao con không đạt điểm năm môn này? Chen Wencan không nói nên lời. Khi tốt nghiệp, cha của Chen Wencan đọc bản đánh giá của trường và có bốn từ chung: tự hào và tự mãn. Cha thở dài: Giang sơn dễ đổi, nhưng bản tính khó đổi! Cha của Chen Wencan rất nghiêm túc trong việc giáo dục hàng chục người con cháu, trước khi qua đời, nằm trên giường bệnh, ông đã dặn dò hai người con của Chen Wencan: hãy chăm chỉ học tập. Hai người con của Chen Wencan đã làm việc rất chăm chỉ và họ đã giành được vinh quang cho ông của mình. Vào những năm 1980, Chen Wencan đã làm hiệu trưởng hơn mười năm nhưng tình hình tài chính vẫn rất khó khăn, cha anh qua đời năm 1988. Chen Wencan luôn cảm thấy rằng mình đã không báo đáp xứng đáng cho cha mình. vai trò. Mỗi lần nghĩ đến, tôi lại bật khóc, đứa con trai muốn phụng dưỡng nhưng không chịu chờ đợi. (Sang Gan viết dựa trên hồi ký của Chen Wencan)

    từMạng phim lớnCư dân mạng xem xonghack icá bắn cá onlineTin nhắn.

    (5851) 32Vài phút trước: Chun'an, tỉnh Chiết Giang: Di sản phi vật thể Đèn lồng ở các ngôi làng miền núi "Chào mừng đến với Lễ hội đèn lồng"Vào ngày 2 tháng 2, một em bé ở thị trấn Lishang, huyện Chun'an, thành phố Hàng Châu, tỉnh Chiết Giang đã tham gia Lễ diễu hành đèn lồng ở Lishangren. Cùng ngày, lễ diễu hành đèn lồng Lễ hội đèn lồng năm 2023 đã được tổ chức tại thị trấn Lishang, huyện Chun'an, thành phố Hàng Châu, tỉnh Chiết Giang, làm tăng thêm bầu không khí Lễ hội đèn lồng sôi động cho ngôi làng miền núi địa phương. Là di sản văn hóa phi vật thể của tỉnh Chiết Giang, Đèn lồng Lishangren có lịch sử hơn 500 năm, với tay nghề tinh xảo và hoa văn chân thực. Trong những năm gần đây, thị trấn Lishang, quận Chun'an, thành phố Hàng Châu, dựa trên sự phát triển của các dự án du lịch di sản văn hóa phi vật thể, đã xây dựng một khu công nghiệp di sản văn hóa phi vật thể, đồng thời phát triển việc sản xuất và trình diễn Đèn lồng Lishang Ren thành các dự án du lịch trải nghiệm với đặc điểm địa phương để giúp du lịch nông thôn. Ảnh của phóng viên Xu Yu của Tân Hoa Xã

      《hack icá bắn cá online》gợi ý liên quan

     Vuốt sang trái và phải
    • HDCAM
    • Ấn Độ
    • phim thảm họa thiên nhiên
    • âm nhạc
    • phim cuộc thi khiêu vũ
    • Máy tính bảng trà đạo
    • bóng chuyền bãi biển
    Trở lại đầu trang