tỷ lệ kèo nhà cái 88

• Diễn viên chính: Đỗ Trọng Quang
• kiểu: kịch giả tưởng chương trình tạp kỹ
• giám đốc: băng quý mẫu  
• tình trạng: độ nét cao
• nhiệt: 150 ℃
• năm: 2015
• khu vực: Canada
• ngôn ngữ: Bắc Triều Tiên
• thay mới: 2023-05-28
• Review phim mới nhất: Nói về thưởng thơNói về thưởng thơ Từ xưa đến nay, nhiều người yêu văn chương đều chân thành thích thơ, nếu ví văn chương như chiếc vòng nguyệt quế thì thơ chính là viên ngọc trai chói lọi trên chiếc vòng nguyệt quế này. nhỏ và tinh tế, tinh tế và đáng yêu, rực rỡ và tỏa sáng. Nói đến thơ ca thì nó ra đời từ rất sớm, là thể loại văn học lâu đời nhất ở nước ta, tập thơ đầu tiên “Thi ca” được xuất bản cách đây hơn 2500 năm. Thơ là một loại hình nghệ thuật ngôn từ có nhịp điệu, nhịp nhàng, giàu cảm xúc, là thể loại văn học phản ánh đời sống xã hội một cách trữ tình, cũng là nhà thơ dùng tình cảm để chắt lọc những nguyên liệu trong cuộc sống, tạo thành một hình ảnh thơ sinh động, thể hiện tâm tư tham vọng và tình cảm thông qua đồ vật và hình ảnh. Câu văn của nó khác với các thể loại văn học khác, nó chú ý đến cảm giác thẩm mỹ về hình thức kết cấu và thông qua cách sắp xếp các dòng. Ngôn ngữ cô đọng, sinh động, giàu sức tưởng tượng, liên tưởng, tưởng tượng, có nhịp điệu riêng, vần hài hòa. He Qifang, nhà thơ, nhà phê bình văn học hiện đại từng nói: Thơ là thể loại văn học phản ánh tập trung nhất đời sống xã hội, ở một mức độ nào đó, đặc biệt là ở sự sắc bén về nhịp điệu, ngôn ngữ của nó khác với ngôn ngữ của văn xuôi. Theo phương thức phản ánh đời sống và hình tượng tạo hình, theo sự tồn tại hoặc trọng tâm của cốt truyện, thơ nói chung được chia thành hai loại: thơ trữ tình và thơ tự sự. , còn thơ ngụ ngôn , thơ truyện cổ tích có thể xếp vào loại thơ tự sự . Ngoài ra, theo yêu cầu về thể thơ, có thể chia thơ thành ba thể loại: thể thơ thể thơ, thể thơ tự do (hay thơ hiện đại) và thể thơ ca dao. Ngoài ra còn có thơ cổ phong, thơ tân văn và thơ dân gian. Thơ tân văn tuy không cố định khổ thơ, không cố định dòng, không cố định chữ, không bị ràng buộc bởi nhịp điệu truyền thống, nhưng tương đối tự do về dòng, đoạn, số chữ, nhịp điệu. Nhưng dù chia theo cách nào thì ngoài ngôn ngữ cô đọng tinh túy còn phải có ý thức rõ ràng về nhịp điệu và vẻ đẹp nhịp điệu hài hòa, đó là tiêu chuẩn chung cần có của thơ. Vậy chúng ta nên bắt đầu thưởng thức thơ từ đâu? Mỗi người đều có thẩm mỹ và giá trị riêng nên có thể không hoàn toàn giống nhau ở góc độ phân biệt chất lượng bài thơ và đánh giá chất lượng thơ, cũng có thể đánh giá ở góc độ lý luận ba vẻ đẹp của thơ, nhạc. vẻ đẹp, vẻ đẹp kiến trúc và vẻ đẹp hội họa. Lấy câu thơ năm chữ “Đêm trăng” của Đỗ Phủ làm ví dụ: Đêm nay trăng khuyết, chỉ có thể ngắm trong lầu. Thương những em nhỏ phương xa mà chẳng nhớ Trường An. Thái dương ướt sương hương, cánh tay ngọc trong trẻo lạnh lùng. Khi tựa vào vỏ bọc giả dối, và lau khô nước mắt bằng tấm ảnh chung đôi. Qua bài thơ “Đêm trăng” này, ta cảm nhận được nhà thơ đã chân thành bộc lộ nỗi nhớ nhà da diết trong một đêm trăng, được ngâm với nhịp điệu trong sáng, nhịp điệu hài hoà, nhịp điệu, cảm xúc phù hợp với vẻ đẹp của âm nhạc, bố cục gọn ghẽ, như mọi bài thơ thất ngôn, rõ ràng là có vẻ đẹp kiến trúc, nhưng độc đáo và lãng mạn nhất là vẻ đẹp của hội họa, cho người đọc thấy một bức tranh rất giàu cảm xúc. Dưới trăng sáng, nhà thơ nghĩ đến người vợ của mình trong boudoir đêm nay, Quan niệm nghệ thuật rất cảm động: trăng ở Phúc Châu đêm nay sáng quá, vợ tôi phải ngắm nó một mình. Hỡi các con yêu dấu, các con hãy còn trẻ, Cha ở xa, các con còn chưa biết nhớ Mẹ sao. Đêm khuya sương thơm ướt búi tóc vợ, ánh trăng lành lạnh cánh tay ngọc của vợ, biết bao giờ ta tựa vào màn mỏng cùng nhau thưởng trăng, để ánh trăng sáng hong khô nước mắt hai bên . Chính nhờ hàng loạt giả định này mà nhà thơ đã viết nên một tập hợp những hình ảnh thơ sống động và xúc động, nỗi nhớ da diết, tình vợ chồng, tình cha con nóng bỏng ở đây, cảm xúc mãnh liệt cộng hưởng với người đọc Nó sinh ra một loại rung động tinh thần khiến người ta lâu ngày khó mà bình tĩnh lại, đây chính là sức hấp dẫn của thơ ca. Thơ rất đặc sắc về quan niệm nghệ thuật, quan niệm nghệ thuật là sự hài hòa, thống nhất giữa hai yếu tố trong thơ là ý và ước, là một lĩnh vực nghệ thuật được hình thành bởi sự hòa quyện giữa bức tranh cuộc sống được miêu tả trong bài thơ và những tâm tư, tình cảm mà tác giả thể hiện. của nhà thơ. Nó bao hàm cả tâm trạng chủ quan của nhà thơ. Cảnh vật và cảnh vật khách quan có hai mặt, tức là trong thơ có cảnh, trong cảnh có thơ, thơ có tranh, cảnh có hòa. Các nhà thơ khác nhau có phong cách khác nhau, và họ cũng viết về nỗi nhớ, thơ của Xi Murong và thơ của Yu Guangzhong có những đặc điểm riêng. "Hoài niệm" của Xi Murong duyên dáng và thuần khiết, giống như dòng nước trong vắt, không ảnh hưởng. Bài ca quê hương tôi là tiếng sáo Thanh Nguyên luôn ngân vang những đêm trăng sáng. Dáng vẻ quê hương là một nỗi buồn mơ hồ, như vẫy tay chào tạm biệt trong sương mù. Nỗi nhớ nhà sau khi chia tay là một cái cây hàng năm không có vòng nhẫn, không bao giờ già đi. Trong bài thơ, quan niệm nghệ thuật mộng tưởng tựa như ảo ảnh, khói sương nhưng lại vô cùng chân thực và trong sáng. Lời trần thuật hùng hồn, lời bộc bạch nhẹ nhàng tự nhiên tuôn trào tình người trong sáng và những cảm xúc trong lòng nhà thơ, khơi dậy trong lòng người đọc sự lưu luyến quê hương tươi đẹp. "Nỗi nhớ" của Yu Guangzhong kết hợp hài hòa các kỹ năng truyền thống dân tộc và một số kỹ thuật biểu đạt nhất định của văn học phương Tây trong văn học, thông qua một bước nhảy lớn về thời gian và không gian, đồng thời thể hiện dòng ý thức, cảm giác đồng cảm, hình ảnh và biểu tượng. Khi tôi còn nhỏ, nỗi nhớ là một con tem bưu chính nhỏ, một mặt có tôi và một mặt là mẹ. Lớn lên, nỗi nhớ là tấm vé hẹp, em bên này, dâu bên kia. Sau này hoài niệm là ngôi mộ thấp, con ở ngoài, mẹ ở trong. Và bây giờ, nỗi nhớ là một eo biển nông, với tôi ở một đầu và đất liền ở bên kia. Nỗi nhớ nhà là một con tem nhỏ thể hiện tình cảm giữa mẹ và con; Nỗi nhớ nhà là tấm vé đò hẹp, thể hiện tình vợ chồng; Nỗi nhớ; nỗi nhớ là eo cạn, eo hẹp dùng để diễn tả nỗi nhớ da diết cho quê hương đất nước. Nếu "Hoài niệm" của Xi Murong là một loại cocktail mộng mơ, thì "Hoài niệm" của Yu Guangzhong là một bình rượu nguyên chất, ngọt ngào và lâu năm. Theo em, một bài thơ hay phải có một quan niệm nghệ thuật tốt thì mới là một bài thơ hay? Không hẳn. Nhà thơ Hungary Petofi đã viết: Mạng sống quý giá, nhưng tình yêu còn đắt hơn, nếu vì tự do, cả hai đều có thể bị vứt bỏ. Bài thơ này đã được truyền tụng khắp nơi hơn một trăm năm, là một bài thơ có khát vọng chính trị, trực tiếp bày tỏ lòng người, không có quan niệm nghệ thuật cũng không có trí tưởng tượng, luôn truyền cảm hứng cho những người đang đấu tranh trên thế giới công lý và tự do. Ngoài ra, trong "Bài thơ tử vì đạo" được viết bởi liệt sĩ Xia Minghan ở đất nước tôi hiện đại, việc chặt đầu không thành vấn đề, miễn là giáo lý là đúng. Giết Xia Minghan và những người khác theo sau anh ta. Bài thơ ngũ ngôn giản dị, nhịp điệu trong sáng, mạnh mẽ, tràn đầy niềm tin cách mạng, thể hiện trọn vẹn khí phách hào hùng của một đảng viên cộng sản coi cái chết là nhà của chân lý và lý tưởng. và máu. Qua bài thơ, ta như thấy được hình ảnh dũng sĩ của tác giả đối mặt với tử thần, thề quyết tử vì sự nghiệp cách mạng thành công, hiên ngang tiến tới pháp trường với khí phách hiên ngang. Vì vậy, một tiêu chí rất quan trọng khác để đánh giá thơ là quan niệm thơ, tức là chủ đề thơ, cũng có thể gọi là hồn thơ. Có những bài thơ viết rất hay, rất trữ tình, nếu không có dụng ý thì không thể gọi là thơ hay. Luo Yin thời nhà Đường đã viết một bài thơ tên là "Con ong", trong đó viết: Bất kể vùng đất bằng phẳng hay đỉnh núi, khung cảnh vô tận đều có người ở. Hái trăm hoa làm mật, chẳng biết ai ngọt cho công khó. Nhà thơ viết rằng đàn ong bay lượn hái hoa làm mật khó nhọc, hái trăm hoa làm mật, ai lấy ngọt cho công khó? Cảm giác bất công, bươn chải, bao hàm niềm thương cảm vô hạn đối với những chú ong chăm chỉ không được nếm vị ngọt. Đàn ong ở đây là hình ảnh ẩn dụ chỉ những con người cần cù làm việc chăm chỉ trong nhiều năm, nhưng thành quả lao động của họ lại bị những kẻ áp bức nhân dân cướp bóc. Nhà thơ có tấm lòng đồng cảm với nhân dân lao động, nỗi niềm lo lắng cho nước, cho dân được thể hiện trọn vẹn trong thơ, điều đó thể hiện tư tưởng, tình cảm cao cả của nhà thơ. Ngoài ra, còn có bài thơ về loài ong, nhan đề Con ong: Con ong bận cắp bột cười chỉ để gom thức ăn cho thân nhỏ. Tưởng rằng mật không có phần thì hương hoa làm sao còn! Bài thơ này nói với giọng điệu châm chọc giễu cợt, thật buồn cười khi ngươi suốt ngày bận trộm mỡ trộm bột, chỉ vội vàng đi kiếm chút thức ăn cho thân hình nhỏ bé của mình, tưởng rằng biến thành mật ong sẽ không có phần. cũng hái ít, Để lại nhiều hoa! Viết về con ong cũng vậy, tôi cũng thấy mật ong ủ cuối cùng không có phần riêng, quan điểm của nhà thơ, nhưng chủ đề bộc lộ lại khác hẳn, quan niệm không hay bằng nhau như cái trước. Thơ là khúc hát của tâm hồn, và thơ là khúc xạ của tâm hồn, thưởng thức các thể thơ khác nhau, đôi khi ta thấy được những cõi tư tưởng, tình cảm khác nhau của các nhà thơ. Ông Lỗ Tấn nói rằng thứ chảy ra từ suối là nước, và thứ chảy ra từ mạch máu là máu. Đúng là tầm cao chủ đề của bài thơ về cơ bản phù hợp với tầm cao thế giới quan, nhân sinh quan, giá trị của nhà thơ. Tóm lại, trong việc thưởng thức thơ ca, chỉ cần chúng ta tràn đầy hứng thú với thơ ca, cẩn thận thưởng thức nó trong cách đọc thông thường, dùng trái tim cảm nhận màu sắc văn chương phong phú và những tư tưởng, cảm xúc mạnh mẽ của thơ ca, thì chúng ta chắc chắn sẽ được biết bồi dưỡng tình cảm và không ngừng nâng cao năng lực, trình độ cảm thụ thơ ca, cảm thụ sâu sắc hơn sức hấp dẫn nghệ thuật của thơ ca. Tác giả Ngụy Thanh