quan hệ họ hàng giáo dục thể chất
tung đồng xu online

tung đồng xu online

6794 đmọi người

    7.1

    • Diễn viên chính: câu đố
     bắt đầu chơi

     danh sách phát

     trình tự tích cực

     Tom lược

    Lịch sử Trung Quốc và Đài Loan Lịch sử Trung Quốc và Đài Loan Phần 1: Nguồn gốc lịch sử của Đại lục và Đài Loan Nguồn gốc lịch sử của Đại lục và Đài Loan Phần 1: Về sự thống nhất của Đại lục và Đài Loan từ cổ địa lý 1. Mối quan hệ địa lý trong Đại Cổ sinh Thực tế là các loại đá silic và quần xã sinh vật giống nhau đã được tìm thấy ở Đại lục và Đài Loan cho thấy rằng các vùng biển của Đài Loan và Nam Trung Quốc đã thông với nhau vào cuối Đại Cổ sinh. 2. Mối quan hệ địa lý trong thời kỳ Đại Trung sinh Đại Trung sinh Đài Loan nên thuộc bồn địa phía trước ở phía đông của đại lục 3. Mối quan hệ địa lý trong thời kỳ Đại Tân sinh Eo biển Đài Loan trở thành đất liền và được hình thành do xói mòn thung lũng đất, điều này đủ để chứng minh rằng Đài Loan đã từng là một phần của đại lục; Ngoài ra, đánh giá từ hóa thạch động vật, có những nhóm động vật có vú tương tự ở Trung Quốc đại lục và Đài Loan trong thời kỳ Pleistocene. Trong kỷ Đệ tứ của Đại Tân sinh, nước biển đẩy ra khỏi eo biển Đài Loan, đại lục và Đài Loan trở thành một lục địa, voi Stegodont, tê giác, hươu cổ đại, bò rừng và lợn rừng ở Nam Trung Quốc không thiếu sự di cư từ đại lục đến Đài Loan. Phần 2 Sự thống nhất của Đại lục và Đài Loan từ Quan điểm Khảo cổ học 1. Mối quan hệ giữa Đại lục và Đài Loan trong Thời kỳ đồ đá cũ Xét từ các hóa thạch của Người đàn ông Zuozhen được khai quật ở Zuozhen, Đài Nam, chúng thuộc cùng thời đại với Người đàn ông trong hang Shanding ở Đại lục, và lẽ ra phải xuất phát từ Đại lục Đi vào Đài Loan qua cây cầu đất liền qua eo biển Đài Loan. Sau khi nghiên cứu so sánh, Giáo sư Song Wenxun của Đại học Quốc gia Đài Loan tin rằng rất có thể quê hương tổ tiên của các nền văn hóa nguyên thủy như Đài Loan và Philippines là Trung Quốc đại lục. 2. Mối quan hệ giữa đại lục và Đài Loan trong thời đại mới Thời đại đồ đá mới Mực nước biển eo biển Đài Loan dâng cao nhưng hai bên vẫn duy trì quan hệ văn hóa chặt chẽ. Văn hóa Dadikeng ở thị trấn Bali, Đài Bắc được đại diện bởi gốm thô Jomon, và Văn hóa Fengbitou và Văn hóa Yuanshan được đại diện bởi đồ gốm cao cấp Yinwen rất phù hợp với các nền văn hóa thời kỳ đồ đá mới ở đông nam Trung Quốc đại lục và miền nam Trung Quốc. Chương 2. Nhân chủng học thảo luận về mối quan hệ huyết thống giữa Đại lục và Đài Loan Phần 1. Người Mông Cổ Nam Á di cư trực tiếp từ Đại lục đến Đài Loan Phong tục của người Yizhou và người Yue cổ đại ở đại lục giống với những ghi chép trong Địa lý Biên niên sử của triều đại nhà Hán cũ, "Huainanzi Shuoshan Xun", "Beitang Shuchao", Shen Ying of the Three Kingdoms và "Linhai Tuzhi": 1) Hình xăm tóc ngắn 2) Đục răng 3) Săn đầu người 4) Đàn ông sống trong nhà của phụ nữ , và vợ sống 5) Thích ăn cá sống 6) Tụ tập Theo truyền thuyết, cả người Yue cổ đại ở đại lục và người Gaoshan ở Đài Loan đều công nhận rắn là tổ tiên của họ, có vẻ như tổ tiên của người Gaoshan ở Đài Loan là những người Minyue di cư từ bờ biển phía đông nam của đại lục. Phần 2 Người Mông Cổ Nam Á di cư gián tiếp từ đại lục đến Đài Loan 1. Mối quan hệ giữa thổ dân Đài Loan và người Mã Lai Một số thổ dân ở Đài Loan, đặc biệt là Rukai, Yami, Paiwan và Puyuma ở phía nam và phía đông, hệ thống, ngôn ngữ của nó và phong tục có nhiều điểm tương đồng với người Mã Lai ở quần đảo Nanyang. 1) Về mặt thể chất, họ gần gũi nhất với người bản xứ Philippines; 2) Nhiều cách phát âm của ngôn ngữ này giống với tiếng Mã Lai ở Philippines; 3) Về đặc điểm văn hóa, một số nhóm dân tộc trong thổ dân Đài Loan thuộc về Nhóm văn hóa Ấn Độ Nasian trong vòng văn hóa Đông Nam Á; 2. Mối quan hệ giữa người Mã Lai Nam Dương và người Cổ Nguyệt đại lục Nhiều học giả trong giới học thuật tin rằng người Mã Lai Nam Dương và người Cổ Nguyệt đại lục có cùng nguồn gốc. 1) Về thể chất, người Mã Lai thuộc về người Mông Cổ ở Nam Á, và giống với người Quảng Đông hơn 2) Về ngôn ngữ, người Mã Lai vẫn giữ cách phát âm của tiếng Ngô cổ 3) Về phong tục, người Mã Lai và Người Yue cổ đại cũng có nhiều điểm tương đồng : Nhà ở kiểu nhà sàn; phong tục sinh sản; hệ thống hôn nhân thử nghiệm Đến trực tiếp: Atayal, Saisiyat, Bunun, Zhuonan Hui: Rukai, Paiwan, Puinan, Yami Chương 3 Cuộc di cư ồ ạt của người Hán và Đài Loan Phát triển kinh tế Phần 1 Những người nhập cư vào thời nhà Tống và nhà Nguyên 1. Người Hán chuyển đến Taipeng vào thời nhà Tống Shi Jianwu trong thời nhà Đường "Daoyi Journey" Nhà Tống Lou Yao "Wang Dayou's Journey" vào năm Càn Long thứ ba mươi bảy trị vì ở Đài Loan Haiphong Tongzhi Zhu Jingying "Haidong Notes" "Các khám phá khảo cổ học cũng đã xác nhận rằng vào thời nhà Tống, người Hán từ Trung Quốc đại lục đã chuyển đến Bành Hồ, Đài Loan. Lý do: 1) Có nhiều người ở Phúc Kiến hơn và ít đất đai hơn; " Zhilue" ghi lại rằng có nhiều người Hán di cư từ Phúc Kiến đến khu vực Taipeng. Mục 2 Nhập cư và phát triển đến Taipeng vào thời nhà Minh 1. Tình hình di cư trong giai đoạn đầu Vào đầu nhà Minh, để ngăn chặn tàn dư của Fang Guozhen và Zhang Shicheng chạy trốn trên biển và sự trỗi dậy của tàn dư của biển và sự quấy rối của cướp biển Nhật Bản, chính sách di dời biên giới được thực hiện ở bờ biển phía đông nam và Taipeng cũng di dời, tuy nhiên, điều đó không thể ngăn cản người dân ven biển Phúc Kiến tiếp tục chuyển đến Taipeng. Trong thời trị vì của Yongle, Zhu Di đã cử Zheng He đến phương Tây nhiều lần và đã ghé thăm Taipeng trên đường đi. Vào giữa triều đại nhà Minh, Taipeng trở thành căn cứ của các thương nhân hàng hải đại lục và một số ngư dân cũng định cư ở đây. Chính quyền nhà Minh cũng chiêu mộ người dân để khai phá vùng đất hoang ở Taipeng. (Vạn Lịch thứ 20, Phúc Kiến đốc Từ Phúc Nguyên) Trước khi người Hà Lan đến Đài Loan, nhiều người Hán đã định cư ở Taipeng. 2. Tình hình nhập cư thời kỳ thứ hai 1) Trong thời kỳ Hà Lan chiếm đóng, do chiến tranh và sự phá sản của một bộ phận lớn nông dân nên ở Đài Loan đã xuất hiện một phong trào nhập cư với quy mô lớn hơn. 2) Zheng Zhilong được thống đốc Phúc Kiến Xiong Wencan trong thời Chongzhen cho phép vận chuyển một số lượng lớn người đói đến Đài Loan để khai hoang. 3) Sau khi người Hà Lan lập thành trì ở Đài Loan, để giải quyết vấn đề lương thực và sản xuất thêm đường xuất khẩu, họ đã tích cực dụ dỗ và ban thưởng cho người Hán từ đại lục di cư đến định cư ở Đài Loan. 4) Cũng có một số người Hán di cư đến Đài Loan từ quần đảo Nam Dương. Việc di dời người Hán đã mang lại công nghệ sản xuất tiên tiến hơn từ đại lục, thúc đẩy sự phát triển của Đài Loan, thúc đẩy sự thịnh vượng của nền kinh tế Đài Loan và khiến sản xuất gạo và đường của Đài Loan phát triển nhanh chóng. 3. Tình hình dân di cư thời kỳ 3. Năm Vĩnh Lịch thứ 16 (1662), sau khi Trịnh Thành Công thu phục được Đài Loan, ông đã dẫn một lượng lớn binh lính và người nhà di cư đến Đài Loan, những người di cư từ đại lục cũng bao gồm một số những người từ bờ biển đại lục trốn sang Đài Loan để chống lại lệnh di dời biên giới. Những người nhập cư đại lục này đã cung cấp một lượng lớn lực lượng lao động cho sự phát triển của Đài Loan, và Zheng Chenggong đã sử dụng và tổ chức nhóm lực lượng lao động này để khai hoang một cách kịp thời. Do sự ủng hộ và khuyến khích mạnh mẽ của chế độ Zheng, phạm vi khai hoang ở Đài Loan đã không tồn tại trong thời gian ngắn, công nghệ sản xuất tiên tiến cũng đã được giới thiệu cho người dân bản địa Đài Loan, điều này đã thúc đẩy sự phát triển của sản xuất. Tiết 3 Quá trình di cư và phát triển về phía đông của người Hán thời nhà Thanh 1. Các giai đoạn di dân vào đại lục 1. Đặc điểm từ năm Khang Hy thứ 22 đến năm Ung Chính thứ 10: Đàn chim di cư đến và chỉ đến định cư ở Đài Loan. Do quy định cấm đưa người nhà vào Đài Loan nên tỷ lệ giới tính của dân số Đài Loan bị mất cân bằng. 2. Năm Ung Chính thứ mười ~ năm đầu tiên của Quảng Tự Đặc điểm: Từ việc cho phép đưa người nhà đến Đài Loan đến việc thiết lập các quy định của Guandu Guandu: 1) Chụp ảnh để đến Đài Loan và đăng ký chi tiết 2) Hạ Môn là đối diện Luermen, mỗi người nhận ba nhân dân tệ bạc, và Nantai đối diện Bali Từ Ganjiang đến cảng Luzai, mỗi người sẽ thu hai nhân dân tệ 3) Tàu và hàng hóa sẽ bị tịch thu ngay lập tức nếu phát hiện tàu không có giấy phép. 4) Số lượng thuyền sẽ không cho phép các chuyến đi dài Lý do: 1) Nhật Bản cố gắng chiếm Đài Loan 2) Các cường quốc phương Tây dụ dỗ và cướp bóc lao động Trung Quốc dọc theo bờ biển, và làn sóng di cư quy mô lớn đến Đài Loan về cơ bản đã kết thúc 2. phương thức nhập cư chính từ đại lục Do chính quyền nhà Thanh từ lâu đã thực hiện chính sách phong tỏa và bán phong tỏa đối với Đài Loan nên những người nhập cư từ đại lục vào Đài Loan chủ yếu bằng con đường buôn lậu. 3. Sự phân bố của người nhập cư đại lục Sau khi những người nhập cư đại lục vào Đài Loan vào thời nhà Thanh, họ đã chảy về phía bắc và phía nam với khu vực Đài Nam là trung tâm, và chủ yếu phân bố ở vùng đồng bằng trên bờ biển phía tây của Đài Loan và đồng bằng Yilan ở phía đông . 4. Sự phát triển của Đài Loan bởi những người nhập cư từ đại lục Dòng người nhập cư từ đại lục vào Đài Loan với quy mô lớn để canh tác đất đai, làm nghề thủ công hoặc tham gia vào các hoạt động thương mại, đã đóng một vai trò to lớn trong sự phát triển của Đài Loan. Những người nhập cư đại lục đã mang nhiều loại cây trồng khác nhau đến Đài Loan, làm phong phú thêm các loài thực vật của Đài Loan. Trong nông nghiệp Đài Loan, ngũ cốc phát triển nhanh nhất, đến những năm 1720, Đài Loan đã trở thành một trong những vùng sản xuất ngũ cốc quan trọng ở đông nam Trung Quốc, ngũ cốc sản xuất ra được xuất khẩu sang đại lục hàng năm. Trong các ngành thủ công nghiệp, ngành mía đường phát triển nhanh nhất; phương pháp sấy muối từ đại lục cũng du nhập vào Đài Loan; Trao đổi kinh tế và cơ cấu thương mại Phần 1 Quan hệ thương mại thời Tống và Nguyên Thời Tống và Nguyên, Đài Loan vẫn ở giai đoạn đầu phát triển, dân cư thưa thớt, kinh tế lạc hậu, tuy có giao lưu kinh tế với đất liền nhưng chỉ là giao dịch lẻ tẻ, quy mô nhỏ. 1. Quan hệ thương mại thời Tống Thương mại hàng hải đã được phát triển vào thời nhà Tống, cảng Tuyền Châu là cảng lớn nhất cả nước lúc bấy giờ, ít nhất là trước thời Nam Tống, người đại lục đã có quan hệ buôn bán với người dân địa phương. ("Yudi Jisheng" của Wang Xiangzhi) 2. Quan hệ thương mại trong triều đại nhà Nguyên Quan hệ thương mại giữa triều đại nhà Nguyên và Đài Loan đã được ghi lại rõ ràng, điều này đã được ghi lại chi tiết trong "Daoyi Zhilue" của Wang Dayuan. Phần 2 Quan hệ thương mại thời nhà Minh 1. Quan hệ thương mại thời kỳ đầu nhà Minh Lịch sử Trung Quốc và Đài Loan Phần 2: Lịch sử và tình hình hiện tại của vấn đề Đài Loan Lịch sử và tình hình hiện tại của vấn đề Đài Loan Trong thời đại ngày nay, vấn đề Đài Loan đã trở thành tâm điểm của mọi người. Đài Loan là một phần lãnh thổ không thể tách rời của Trung Quốc, thống nhất tổ quốc là ước mơ từ lâu của người dân hai bờ eo biển Đài Loan. Vậy vấn đề Đài Loan đã phát sinh như thế nào? Từ xa xưa, Đài Loan là một phần lãnh thổ của Trung Quốc, dưới sự cai trị thối nát của chính quyền nhà Thanh, Đài Loan đã bị chia cắt cho Nhật Bản. May mắn thay, vào năm 1945, Nhật Bản đã bị đánh bại và đầu hàng, và Đài Loan trở về với tổ quốc. Ngay lập tức, Tưởng Giới Thạch xé bỏ "Thỏa thuận kép" mà hai bên đã ký kết, và một cuộc nội chiến nổ ra giữa Quốc dân đảng và Đảng Cộng sản. Vấn đề Đài Loan là một vấn đề lịch sử còn sót lại từ Nội chiến giải phóng. Với sự giúp đỡ của quần chúng, Đảng Cộng sản Trung Quốc đã đánh bại Tưởng Giới Thạch, lật đổ chính phủ Trung Hoa Dân Quốc và thành lập Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Những tàn dư của Quốc dân đảng buộc phải rút lui về Đài Loan, từ đó tạo ra sự cô lập xuyên eo biển. Sự trỗi dậy của vấn đề Đài Loan còn có sự tham gia của Hoa Kỳ. Hoa Kỳ từng bày tỏ ủng hộ Tưởng chống Đảng Cộng sản và ủng hộ Quốc Dân Đảng trở lại lãnh đạo Trung Quốc. Tuy nhiên, chính phủ Hoa Kỳ đã không đạt được mục tiêu của mình. Trong Chiến tranh Triều Tiên, Trung ương Đảng đã ra quyết định chống lại sự xâm lược của Hoa Kỳ và viện trợ cho Triều Tiên và bảo vệ đất nước, nhưng Hoa Kỳ đã phái các lực lượng vũ trang can thiệp, dẫn đến kế hoạch giải phóng Đài Loan bị gác lại. Tháng 12 năm 1954, Hoa Kỳ và Đài Loan ký Hiệp ước phòng thủ chung, đặt Đài Loan dưới sự bảo hộ của Hoa Kỳ. Ngoài ra, trong Chiến tranh Lạnh, Hoa Kỳ cần Đài Loan để kiềm chế Trung Quốc. Dưới sự can thiệp liên tục của chính phủ Hoa Kỳ, hai bên eo biển đã bị chia cắt và cô lập, và mối quan hệ giữa hai bên đã ở trong một tình huống nghiêm trọng và căng thẳng. Nói chung, có hai yếu tố chính gây ra vấn đề Đài Loan: Thứ nhất, sau khi Tưởng Giới Thạch bị đánh bại, ông ta vẫn ngoan cố chống cự ở Đài Loan. Thứ hai, Hoa Kỳ xâm lược Đài Loan và can thiệp trực tiếp vào công việc nội bộ của Trung Quốc. “Tuyên bố Cairo” và “Tuyên bố Potsdam” từng tuyên bố Đài Loan là lãnh thổ của Trung Quốc, nhưng Mỹ và Nhật Bản vẫn cản trở việc giải phóng Đài Loan và kiên quyết đòi Đài Loan độc lập. Vấn đề Đài Loan thuộc về công việc nội bộ của Trung Quốc và không được phép can thiệp bởi các quốc gia khác. Quốc dân đảng và Đảng Cộng sản bắt đầu vòng đàm phán thứ ba, quan hệ Đài Loan bước đầu được nới lỏng. Sau khi Mã Anh Cửu lên nắm quyền, tình hình eo biển Đài Loan dần lắng dịu, giao lưu qua eo biển diễn ra thường xuyên hơn, nhưng vẫn còn nhiều điều chưa biết về vấn đề Đài Loan. Sau Hội nghị toàn thể lần thứ ba của Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XI, Đặng Tiểu Bình đã đề ra chính sách cơ bản là thống nhất hòa bình và một quốc gia, hai chế độ. Một Trung Quốc phải được tôn trọng, các hệ thống khác nhau có thể được thực hiện, các lực lượng nước ngoài không được phép can thiệp và nền độc lập của Đài Loan bị phản đối. Chính sách phát triển hòa bình và nguyện vọng tha thiết của nhân dân hai bên bờ eo biển đã làm dịu đi rất nhiều mối quan hệ giữa hai bờ eo biển. Hiện nay, xu thế phát triển chung của quan hệ hai bờ eo biển là phát triển ngoằn ngoèo trên cơ sở lấy hòa bình, cùng có lợi, cùng phát triển làm chủ đạo. Trên cơ sở nguyên tắc một Trung Quốc, hai bên eo biển Đài Loan thúc đẩy quan hệ hữu nghị thông qua trao đổi văn hóa và kinh tế không ngừng. Đài Loan không độc lập và Trung Quốc đã duy trì tình trạng phi quân đội trong một thời gian dài. Khi Trung Quốc tiếp tục phát triển, sự can thiệp của Mỹ vào các mối quan hệ xuyên eo biển có xu hướng yếu đi. Hoa Kỳ coi trọng hợp tác Trung-Mỹ, mục đích ngăn chặn và kiềm chế Trung Quốc ngày càng ở vị trí thứ yếu. Tuy nhiên, bất kể quan hệ Trung-Mỹ thay đổi như thế nào, Mỹ sẽ không từ bỏ việc can thiệp vào Đài Loan để kiềm chế Trung Quốc. Để giải quyết vấn đề Đài Loan, chúng ta phải đoàn kết với đồng bào của chúng ta ở Đài Loan. Chỉ có đạt được đại đoàn kết, chúng ta mới có thể thúc đẩy quan hệ hai bờ eo biển phát triển vượt bậc. Chỉ có kiên quyết kiềm chế các hoạt động ly khai đòi Đài Loan độc lập, chúng ta mới có thể hiện thực hóa triển vọng phát triển hòa bình quan hệ hai bờ eo biển. Dù còn nhiều trở ngại, nhưng chúng ta cũng kiên định thực hiện mục tiêu thống nhất Tổ quốc. Lịch sử Trung Quốc và Đài Loan III: Lịch sử Đài Loan Lịch sử Đài Loan Đài Loan là một phần lãnh thổ thiêng liêng không thể tách rời của Trung Quốc. Trong lịch sử, Đài Loan lần lượt bị Tây Ban Nha, Hà Lan và Nhật Bản chiếm đóng. Sau chiến thắng trong Chiến tranh chống Nhật Bản, Đài Loan trở lại lãnh thổ của Trung Quốc. Sau năm 1949, do nội chiến kết thúc, Quốc dân đảng bỏ chạy sang Đài Loan, do đó khiến Đài Loan rơi vào tình trạng bị chia cắt khỏi tổ quốc. Trong hơn 50 năm qua, chính trị, kinh tế, văn hóa và xã hội của Đài Loan đã trải qua những thay đổi to lớn. Đài Loan nằm trên thềm lục địa dọc theo bờ biển phía đông nam của lục địa Trung Quốc. Đài Loan hướng ra Thái Bình Dương ở phía đông và quần đảo Ryukyu ở phía đông bắc, cách nhau khoảng 600 km, giáp eo biển Bashi ở phía nam, cách nhau khoảng Cách Philippines 300 km; nó đối mặt với Phúc Kiến qua eo biển Đài Loan ở phía tây và điểm hẹp nhất là 130 km. Diện tích là 36.000 km vuông. Đài Loan là trung tâm đường thủy phía Tây Thái Bình Dương và là đầu mối giao thông quan trọng kết nối hàng hải của các nước trong khu vực Thái Bình Dương. Lịch sử được ghi lại và có thể kiểm chứng hơn của Đài Loan bắt đầu vào khoảng năm 1624 khi Hà Lan vào Đài Loan. Nhưng trước khi được ghi chép lại, đã có các hoạt động của con người ở Đài Loan. Hóa thạch người sớm nhất ở Đài Loan cho đến nay được phát hiện tại quận Zuozhen, thành phố Đài Nam.Các nhà khảo cổ cho rằng người Zuozhen đã di cư đến Đài Loan từ lục địa Á-Âu cách đây 30.000 năm, thuộc thời đại đồ đá cũ. Trong thời đại đồ đá mới tương đối gần đây, có nhiều di tích khảo cổ hơn, thuộc về người Austronesian và Đài Loan cũng là điểm cực bắc nơi ngôn ngữ Austronesian được phân phối. Đài Loan có vị trí địa lý nằm giữa Á-Âu, Nhật Bản và Đông Nam Á, là nơi neo đậu và trung chuyển hàng hóa của tàu thuyền từ nhiều quốc gia khác nhau. Trong nửa đầu thế kỷ 17, Hà Lan và Tây Ban Nha lần lượt thực hiện chế độ thuộc địa ở phía tây nam và tây bắc của Đài Loan (từ: www.zhaoQt.NeT Tóm tắt tiếng Anh của Dandelion: Lịch sử Trung Quốc và Đài Loan). Sau đó, người Hà Lan đã đánh đuổi người Tây Ban Nha và cai trị hầu hết miền tây Đài Loan. Tháng 4 năm 1661, Trịnh Thành Công dẫn 25.000 binh lính và hàng trăm tàu chiến đến Đài Loan với danh nghĩa chiêu mộ các tướng lĩnh của nhà Minh, buộc Hà Lan ký kết và đầu hàng vào ngày 1 tháng 2 năm 1662, Đài Loan vào tay nhà Trịnh. Trong thời kỳ này, người Hán bắt đầu nhập cư vào Đài Loan với số lượng lớn. Năm 1683, Zheng Keshun trở lại chính quyền nhà Thanh và Đài Loan bước vào thời kỳ cai trị của nhà Thanh. Năm 1895, do sự bùng nổ của Chiến tranh Trung-Nhật năm 1895 và việc ký kết Hiệp ước Shimonoseki, Đài Loan đã được nhượng lại cho Nhật Bản và trở thành một phần của Nhật Bản. Người Nhật đã khuất phục những thổ dân sinh sống ở vùng núi phía đông và trung tâm của Đài Loan, trở thành chế độ đầu tiên cai trị toàn bộ hòn đảo một cách hiệu quả và đầy đủ. Năm 1945, Chiến tranh thế giới thứ hai kết thúc và Nhật Bản bại trận. Kể từ mùa thu năm đó, Đài Loan là lãnh thổ nằm dưới sự cai trị hiệu quả của Trung Hoa Dân Quốc, và nó là lãnh thổ chính thực sự do chính phủ Trung Hoa Dân Quốc quản lý kể từ năm 1950. Trong 116 năm kể từ năm 1895, Đài Loan chỉ có bốn năm quan hệ chính trị với chính phủ ở Trung Quốc đại lục và Trung Hoa Dân Quốc liên kết đã chuyển chính quyền trung ương đến Thành phố Đài Bắc vào tháng 12 năm 1949. Công dân của Đài Loan, Bành Hồ, Kim Môn và Mã Tổ đã được bầu để xác định các ghế theo luật định cho tất cả các thành viên Quốc hội của Trung Hoa Dân Quốc kể từ năm 1991, và tổng thống của Trung Hoa Dân Quốc đã được bầu trực tiếp từ năm 1996. Đài Loan được chính phủ Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa tuyên bố chủ quyền, vốn chưa bao giờ có quan hệ hành chính đáng kể với Đài Loan. Ngoài ra, vị thế của Đài Loan trong luật pháp quốc tế cũng là một trong những nguyên nhân dẫn đến tranh chấp chủ quyền. Sửa đoạn này Thời kỳ đầu Đài Loan Về mặt địa chất, trong Kỷ băng hà Pleistocene từ 3 triệu đến 10.000 năm trước, Đài Loan đã nhiều lần nối liền với lục địa châu Á. Khi hai nơi được kết nối, các sinh vật từ đại lục và con người cổ đại có thể đến định cư ở Đài Loan. Hiện tại, những người được biết đến sớm nhất ở Đài Loan là những bộ xương của người nguyên thủy được khai quật ở quận Zuozhen, thành phố Đài Nam và họ được gọi là người Zuozhen. Tuy nhiên, không có sự tồn tại văn hóa tương ứng trong khu vực Zuozhen. Ngoài ra, trong truyền thuyết của thổ dân Đài Loan, có một số mô tả câu chuyện có thể là về người da đen lùn (Negritos), nhưng cho đến nay vẫn chưa có bằng chứng khảo cổ học liên quan. Sau khi khai quật một số địa điểm khảo cổ, người ta biết rằng Đài Loan đã có con người sinh sống từ cuối thời kỳ đồ đá cũ (50.000-10.000 năm trước) [6]. Dựa trên các bằng chứng có sẵn, nền văn hóa sớm nhất ở Đài Loan là Văn hóa Changbin (địa điểm Baxiandong ở thị trấn Changbin, huyện Đài Đông là đại diện tiêu biểu nhất), và một số lượng lớn các công cụ bằng đá thô và các công cụ bằng xương và sừng đã được khai quật. Mặc dù văn hóa Changbin có một số điểm tương đồng nhất định với văn hóa miền nam Trung Quốc, nhưng dựa trên các bằng chứng khảo cổ học hiện tại, vẫn chưa rõ nhóm người nào đã rời khỏi văn hóa đồ đá cũ ở Đài Loan. Các nền văn hóa của thời kỳ đồ đá mới và kim loại ở Đài Loan không có mối liên hệ chặt chẽ với các nền văn hóa thời kỳ đồ đá cũ.Những nền văn hóa nổi tiếng hơn bao gồm Văn hóa Dadikeng và Văn hóa Shisanxing ở quận Bali, Thành phố Đài Bắc mới, Văn hóa Viên Sơn và Văn hóa Vườn bách thảo ở Đài Bắc Basin, văn hóa Đài Loan Beinan và các địa điểm khác ở Dong County. Tiền xu và các đồ vật khác từ Trung Quốc đã được khai quật ở một số địa điểm này, cho thấy rằng một số nền văn hóa có thể có liên hệ với các khu vực bên ngoài Đài Loan. Hiện nay, chúng ta đã có thể khẳng định nền văn hóa tiền sử từ thời kỳ đồ đá mới (bắt đầu từ 5.000 năm trước Công nguyên) là di sản của cư dân Nam Đảo ở Đài Loan. Học giả Nhật Bản Egawa Konozo từng nói: Trong số các nhóm dân tộc được coi là thổ dân ở Đài Loan ngày nay, không thiếu di truyền truyền miệng chứng minh sự tồn tại của các thổ dân trước đó. Từ thời tiền sử, trên hòn đảo này đã có gần 20 loại cư dân bản địa sinh sống. . Ngoài ra, một số nền văn hóa có thể là tổ tiên của thổ dân ngày nay, ví dụ như người văn hóa Shisanhang có thể là tổ tiên của người Ketagalan, tuy nhiên, bằng chứng khảo cổ học hiện tại không thể hoàn toàn xác nhận mối quan hệ giữa thổ dân Đài Loan và văn hóa thời kỳ đồ đá mới. Thư tín. Thổ dân ở Đài Loan rất đa dạng và phức tạp, thổ dân được Trung Hoa Dân Quốc chính thức công nhận là Atayal, Saisiyat, Puyuma, Amis, Paiwan, Bunun, Tsou, Rukai, có 9 họ trong đó có họ Dawu. Sau thế kỷ 21, Thao, Kavalan, Taroko, Sakizaya và Sediq mới được xác định. Ngày nay, họ chủ yếu sống ở vùng núi và Thung lũng Rift Bờ Đông, và đặc điểm văn hóa của họ gần giống ngày nay. có thể nhận dạng rõ ràng. Ngoài những thổ dân được chính thức công nhận, vẫn còn những người Pingpu ở Đài Loan gần như hòa nhập với người Hán. Nhóm dân tộc này, từng là nhóm dân tộc quan trọng nhất ở Đài Loan, có thể được chia thành 10 nhóm dân tộc: Ketagalan, Kavalan, Daukas, Bazai, Babula, Maowudao, Hong The Ya, Thao, Siraya và Monkey. Thổ dân ở Đài Loan không có chữ viết, vì vậy lịch sử ban đầu của thổ dân chỉ có thể được suy ra từ ghi chép của sách cổ và bằng chứng khảo cổ, các tài liệu lịch sử quan trọng bao gồm "Dong Fan Ji" và "Xiao Long City Ji". Chỉnh sửa niên đại lịch sử này 1360 Yuan Empire thành lập bộ phận kiểm tra ở Bành Hồ. 1544 Người Bồ Đào Nha phát hiện ra Đài Loan và gọi nó là "Ilha Formosa". 1621 Yan Siqi dẫn Zheng Zhilong và 26 người đổ bộ vào Beigang. Sau đó, những người nghèo từ Chương Châu và Tuyền Châu được giới thiệu qua Đài Loan để khai hoang, và có hơn 3.000 người. 1622 Quân Hà Lan chiếm đảo Bành Hồ. Niên đại của Lịch sử Đài Loan 1624 Quân đội Hà Lan bị quân Minh đuổi khỏi Bành Hồ. Quân đội Hà Lan quay sang chiếm đảo Đài Loan và đổ bộ lên Yikunshen (Anping). Việc xây dựng Zeelandia (nay là Anping Castle) bắt đầu và hoàn thành vào năm 1632. . 1626 Quân đội Tây Ban Nha chiếm Keelung và xây dựng Pháo đài San Salvador. 1628 Quân đội Tây Ban Nha chiếm Đạm Thủy và xây dựng Pháo đài Santo Domingo. Hamada Yahei của Nhật Bản đã tấn công thống đốc Đài Loan của Hà Lan. Nhà Minh đã chiêu mộ Zheng Zhilong và sử dụng anh ta để loại bỏ những tên cướp trên biển. 1630 Zheng Chenggong chuyển từ Nhật Bản về quê hương của ông ở Anping Town, Jinjiang. 1638 Da hươu là sản phẩm đặc biệt của Đài Loan, được xuất khẩu với số lượng lớn, đạt 150.000 chiếc mỗi năm. Năm 1639, Mạc phủ Tokugawa của Nhật Bản thực hiện chính sách tịch biên nên việc thông thương Đài Loan của tàu thuyền Nhật Bản bị gián đoạn kể từ đó. 1642 Người Hà Lan tấn công chuồng gà và đuổi người Tây Ban Nha ra khỏi miền bắc Đài Loan. Năm 1645, Zheng Chenggong dấy binh ở Lieyu (Tiểu Kim Môn), giương cao ngọn cờ "phản Thanh, phục Minh", ngày 23 năm đó, người Hà Lan mua 120 con gia súc đưa về Đài Loan. phương tiện canh tác và vận chuyển chính ở Đài Loan. 1650 Người Hà Lan hoàn thành việc xây dựng Provintia (nay là Chihkan Tower) ở Chike (nay là thành phố Đài Nam). Năm 1652, Guo Huaiyi, một người Hán, nổi dậy chống lại người Hà Lan, và khoảng 6.000 người Hán đã bị giết. 1658 Công ty Đông Ấn Hà Lan bắt đầu trồng mía quy mô lớn ở Đài Loan và sản lượng đường đạt 17.000 shi. Năm 1659, Trịnh Thành Công dẫn quân tấn công Nam Kinh ở phía bắc, nhưng bị đánh bại và phải rút về Kim Môn và Hạ Môn. Vào tháng 4 năm 1661, Zheng Chenggong dẫn quân tấn công Đài Loan và áp dụng chính sách bao vây, khiến người Hà Lan bị mắc kẹt trong 8 tháng. 1662 Zheng Chenggong trục xuất người Hà Lan khỏi Đài Loan. Vào tháng 5, Zheng Chenggong qua đời vì bệnh ở tuổi 39. Con trai ông là Zheng Jing kế vị ngai vàng và chế độ Ming Zheng kéo dài 22 năm. 1664 Zheng Jing (con trai của Zheng Chenggong) đổi tên Đài Loan thành Dongning. 1666 Zheng Jing chấp nhận lời đề nghị của Chen Yonghua và xây dựng một ngôi đền Nho giáo ở Ningnanfang (nay là đường Nanmen, thành phố Đài Nam); và tổ chức các kỳ thi ba năm một lần. 1674 Zheng Jing tham gia "Cuộc nổi loạn San Francisco" và chiếm được Hạ Môn. Năm 1680, Trịnh Kinh bị đánh bại và 100.000 quân Trịnh đầu hàng nhà Thanh. 1681 Zheng Jing chết vì bệnh ở tuổi 39. Feng Xifan ủng hộ con trai thứ hai của Zheng Jing là Zheng Keshuang (con rể của Feng, mới 12 tuổi) lên kế vị. 1683 Quân Thanh (do Shi Lang, vốn là thuộc hạ của Trịnh Thành Công, sau đầu hàng nhà Thanh) chiếm Bành Hồ, Trịnh Khắc Sảng đầu hàng nhà Thanh. Năm 1684, nhà Thanh thành lập Chính phủ Đài Loan thuộc tỉnh Phúc Kiến, bao gồm ba quận: Đài Loan, Fengshan và Zhuluo, Đài Loan chính thức nhập vào lãnh thổ của nhà Thanh. Triều đình nhà Thanh dỡ bỏ lệnh cấm biển, nhưng những người nhập cư không được phép mang theo người thân của họ, người Hakkas cũng không được phép chuyển đến Đài Loan. 1686 Người Hakka đến đồng bằng Xiadanshui (nay là Pingtung) để khai hoang. Năm 1687, người Đài Loan được phép đến Phúc Kiến để tham gia kỳ thi cấp tỉnh và một hạn ngạch đảm bảo đã được đặt ra. Năm 1691, Wang Shijie, người Tong'an, tỉnh Phúc Kiến, khai hoang Zhuqianpu (nay là Hsinchu). Năm 1693, các doanh nhân đại lục Chen Wen và Lin Kan bị đắm tàu và trôi dạt đến Qilai (nay là Hoa Liên), đây là lần đầu tiên người Hán đến thăm khu vực Huadong. Năm 1709, Chen Laizhang, người gốc Tuyền Châu, khai khẩn Dajiala (nay là thành phố Đài Bắc và một phần của huyện Đài Bắc), đây là nơi khởi đầu công cuộc khai hoang của người Hán ở Đài Bắc. Năm 1719, Shi Shibang xây dựng một kênh dẫn nước ở khu vực Ershui, chuyển hướng sông Zhuoshui để tưới tiêu cho đất nông nghiệp ở Ershui Lukang, nơi được gọi là thị trấn Shicuo (thị trấn Babao), đây là dự án bảo tồn nước lớn nhất ở Đài Loan vào năm 1719. nhà Thanh. Năm 1721, Zhu Yigui dấy binh "phản Thanh, khôi phục nhà Minh", cả Đài Loan hưởng ứng, tự xưng là "Trung Hưng Vương", đổi tên thành "Yonghe". Năm 1722, triều đình nhà Thanh cho dựng những bức tranh đá để ngăn cấm người Hán xâm chiếm đất đai của thổ dân. 1732 Triều đình nhà Thanh cho phép người dân mang theo gia đình vào Đài Loan. 1737 Triều đình nhà Thanh nghiêm cấm việc kết hôn với người Hán "Phàn" Năm 1758, triều đình nhà Thanh ra lệnh cho thổ dân Pingpu thực hành phong tục Trung Quốc và đặt họ Trung Quốc cho họ. 1776 Các quan đại thần của triều đình nhà Thanh đã đưa gia đình của họ đến Đài Loan để phục vụ. 1784 Lộc Cảng khai trương. Năm 1786, Lin Shuangwen, thủ lĩnh của Tiandihui, dấy binh nổi dậy chống lại nhà Thanh, phải mất 14 tháng trước sau, ông mới bình định được Fukang cho nhà Thanh. Năm 1787, Wu Sha, người Chương Châu, chiêu mộ người đến định cư ở Hezinan (nay là Yilan), và là người đầu tiên ở Kailan. Năm 1810, triều đình nhà Thanh chấp thuận sự phát triển của Hazai Nan, được đổi tên thành Kavalan. Năm 1811, dân số Đài Loan đạt hai triệu người. 1823 Zheng Yongxi, quê ở Zhuqipu, trở thành Jinshi, Jinshi đầu tiên sau khi thành lập Đài Loan. Năm 1827, người Anh bắt đầu bán thuốc phiện ở Huwei. Năm 1841, tàu Newbuda của Anh đến bên ngoài miệng chuồng gà và pháo kích vào quân trú phòng. Năm 1850, chính quyền nhà Thanh thành lập "Công ước nhân dân Đài Loan" để cấm thuốc phiện và ngăn người nước ngoài vào Đài Loan. Năm 1854, hạm đội Hoa Kỳ đến cảng Keelung, Đô đốc Perry. 1859 Nhà thờ Thánh Đa Minh gửi các linh mục đến Đài Loan để bắt đầu công việc truyền giáo. Năm 1860, liên quân Anh và Pháp thất thủ trước Bắc Kinh, ký kết "Điều ước Bắc Kinh", quy định Đài Loan mở Tamsui và Anping Port làm cảng hiệp ước. Năm 1862, Dai Chaochun ở Changhua tổ chức một cuộc cách mạng kéo dài ba năm. Đạm Thủy mở cảng. 1863 Cảng Keelung được mở. 1864 Khai trương cảng An Bình và Cao Hùng. 1865 Giáo hội Trưởng lão người Anh, James Jacobs, bắt đầu truyền đạo ở miền nam Đài Loan. Năm 1866, Dodd, một người Anh, trồng chè ở Danshui, cải thiện việc sản xuất và bán chè Đài Loan, bắt đầu thời kỳ hoàng kim của ngành chè Đài Loan. 1867 Chè Đài Loan lần đầu tiên được xuất khẩu sang Hoa Kỳ. 1871 Sự kiện Mudanshe (người Ryukyu trôi dạt đến vịnh Ba Yao ở phía đông nam Đài Loan và bị thổ dân giết chết). 1872 Mục sư Mackay của Giáo hội Trưởng lão Canada bắt đầu truyền đạo ở miền bắc Đài Loan. Cuộc họp nội các Nhật Bản quyết định gửi quân đến Đài Loan, và Quân đội Nhật Bản Shao Zuo Huashan Sukiki, Kodama Gentaro và những người khác đã bí mật đến Đài Loan để điều tra. Năm 1874, quân đội Nhật Bản đưa quân tấn công Đài Loan với lý do sự kiện Mudanshe. Nhật Bản và triều đình nhà Thanh đã ký kết một hiệp ước đặc biệt tại Bắc Kinh, và triều đình nhà Thanh đã bồi thường 500.000 lạng. Triều đình nhà Thanh cử Shen Baozhen đến Đài Loan để xử lý việc phòng thủ bờ biển. 1875 Shen Baozhen xây dựng thành phố ở Hengchun. Chính phủ nhà Thanh đã thu hồi lệnh cấm người từ đại lục đi qua Đài Loan và Đài Loan chính thức mở cửa với thế giới bên ngoài. 1876 Mỏ than Cơ Long bắt đầu khai thác bằng sức máy. 1882 Mackay thành lập Khoa Khoa học Oxford ở Đạm Thủy để giảng dạy nền giáo dục mới. 1884 Hạm đội Pháp oanh tạc miền bắc Đài Loan và Bành Hồ, bị Lưu Minh Xuyên đánh bại. Năm 1885, nhà Thanh thành lập một tỉnh ở Đài Loan và bổ nhiệm Liu Mingchuan làm thống đốc đầu tiên của Đài Loan. 1886 Liu Mingchuan thành lập Tổng cục Qing Fu ở Đài Bắc và Đài Nam, bắt đầu kinh doanh Qing Fu và tạo ra hệ thống Baojia. 1887 Thành lập Tổng cục Đường sắt tại Đài Bắc và khai trương tuyến đường sắt, đây là tuyến đường sắt chở khách đầu tiên dưới thời nhà Thanh. 1888 Bưu điện Đài Loan được thành lập. Thiết lập một máy phát điện hơi nước nhiệt nhỏ ở Đài Bắc, đó là khởi đầu của Điện lực Đài Loan. Lập trường kiểu mới để dạy các môn giáo dục kiểu mới như ngoại ngữ, toán. 1891 Đường sắt Keelung Đài Bắc được hoàn thành. Liu Mingchuan từ chức và được kế vị bởi Shao Youlian. 1893 Đường sắt Đài Bắc-Hsinchu thông xe. 1894 Thủ phủ của tỉnh Đài Loan được chuyển đến Đài Bắc. Người Nhật chiếm quần đảo Bành Hồ. 1895 Nhà Thanh và Nhật Bản ký Hiệp ước Shimonoseki (27/4), nhượng đảo chính Đài Loan và Bành Hồ cho Nhật Bản. Văn phòng Toàn quyền Đài Loan được thành lập (16/5), với Tướng Huashan Ziji là Toàn quyền. Cộng hòa Dân chủ Đài Loan được thành lập và Tuyên ngôn Độc lập được ban hành (23/5). Quân Nhật bắt đầu đổ bộ vào Đài Loan (29/5). Quân đội Nhật Bản chiếm Keelung (6/6) Cùng ngày, Tang Jingsong, Tổng thống Cộng hòa Dân chủ Đài Loan, chạy đến Hạ Môn. Quân Nhật tiến vào thành phố Đài Bắc (6/7). Tướng Lưu Vĩnh Phúc của Cộng hòa Dân chủ Đài Loan chạy sang Hạ Môn, và Cộng hòa Dân chủ Đài Loan sụp đổ (19/10). Năm 1896, cuộc điều tra hộ gia đình của Đài Loan bắt đầu. 1897 Hạn chót tuyển chọn quốc tịch cho cư dân Đài Loan (8/5). Văn phòng Thống đốc đã công bố "Lệnh thuốc phiện Đài Loan" để thực hiện độc quyền thuốc phiện. 1898 Thống đốc Kodama Gentaro và Bộ trưởng Nội vụ Goto Shinpei nhậm chức (28/3). 1899 Trường Y của Toàn quyền được thành lập. Ngân hàng Đài Loan được thành lập. Một hệ thống độc quyền đã được thực hiện đối với muối và long não. 1900 Điện thoại công cộng mở ở Đài Bắc và Đài Nam. Mitsui đầu tư thành lập Công ty TNHH Đường Đài Loan, nhà máy đường mới đầu tiên tại Đài Loan. Sun Wen đến Đài Loan lần đầu tiên và lên kế hoạch cho Cuộc nổi dậy Huệ Châu có trụ sở tại Đài Bắc. 1905 Nhà máy điện Kameyama được hoàn thành, đánh dấu sự khởi đầu của việc sản xuất thủy điện. Ngân hàng Changhua được thành lập. Sự kiện Bắc Phố 1907 (15/11). Đường sắt Western Traverse mở ra. 1908 Cảng Tagou (Cao Hùng) chính thức động thổ và xây dựng cảng. Toàn bộ tuyến đường sắt dọc đã được thông xe (Keelung đến Cao Hùng). 1909 Đài Bắc bắt đầu cung cấp nước máy. Dinh Thống đốc bãi bỏ âm lịch và thay thế bằng dương lịch. 1910 Ngân hàng Thương mại và Công nghiệp Đài Loan được thành lập tại Pingtung (tiền thân của Ngân hàng Đầu tiên). 1911 Đường sắt phía Đông thông xe. Dinh thự của Thống đốc đã phá bỏ bức tường thành của Đài Bắc và xây dựng bốn con đường huyết mạch, đó là Đường Nam Trung Sơn, Đường Trung Hoa, Đường Tây Aiguo và Đường Tây Zhongxiao. Sự kiện Lin Qipu năm 1912 (23/3). 1913 Thành phố Đài Bắc bắt đầu sử dụng xe buýt. Năm 1914,

     Nội dung tương tự

    tung đồng xu online tung đồng xu online tung đồng xu online tung đồng xu onlinexem trực tuyến tung đồng xu onlinexem trực tuyến tung đồng xu onlinexem trực tuyến tung đồng xu onlinexem trực tuyến tung đồng xu onlinexem trực tuyến tung đồng xu onlinexem trực tuyến tung đồng xu onlinexem trực tuyến tung đồng xu onlinexem trực tuyến tung đồng xu onlinexem trực tuyến tung đồng xu onlinexem trực tuyến tung đồng xu onlinexem trực tuyến tung đồng xu onlinexem trực tuyến tung đồng xu onlinexem trực tuyến tung đồng xu onlinexem trực tuyến tung đồng xu onlinexem trực tuyến tung đồng xu onlinexem trực tuyến tung đồng xu onlinexem trực tuyến tung đồng xu onlinexem trực tuyến

    tung đồng xu online bình luận mới nhất

    từtruyền hình nhiều tậpCư dân mạng xem xongtung đồng xu onlineTin nhắn.

    (2079) 12Vài phút trước: 15 Bài thơ cổ tặng thầyBài thơ cổ tặng thầy 1 1. "Sáu bài thơ của Tianjingsha Huilan Pavilion" Vô danh, đất nước là quê hương và con người, là gió và nắng và mưa. Biển xanh, trời xanh, mây trắng, mặt trời, mặt trăng và các vì sao, đồng hành và theo đuổi suốt đời. 2. “Viết lên bảng đen cảm nghĩ” Cái tên không biết được cân nhắc kỹ lưỡng, xem xét kỹ lưỡng, nhai đi nhai lại mới có thể rút ra được tinh túy. Cái ao vuông rộng nửa mẫu có nước chảy dài, và những cây giống mới được trồng với nhiều nỗ lực. 3. "Ong" Tang Luoyin, bất kể là vùng đất bằng phẳng hay đỉnh núi, đều có khung cảnh vô tận. Hái trăm hoa thành mật, vì ai mà nhọc nhằn, ngọt ngào vì ai? 4. "Người thầy khó quên của Qi Jue" Cuộc gặp gỡ quá vội vàng, hoa khôi trong trường mấy lần nổi tiếng. Tình bạn luôn giữ trong tâm hồn và ước mơ, và lòng nhân ái sâu sắc luôn ở trong trái tim tôi. 5. "Những bài thơ khác của Ji Hai" Vào thời nhà Thanh, Gong Zizhen nổi giận ở Kyushu và dựa vào gió và sấm sét, và tất cả các con ngựa đều im lặng. Tôi khuyên Chúa trên trời hãy vui lên và gửi xuống các loại tài năng. 6. "Thù lao hỏi thầy" Tang Liushang không có chỗ trong khoảng trống, như thể nó giống như men màu. Ai về cõi thơ, tâm Thiền lại qua thơ. 7. "Tìm kiếm cô giáo Yong để sống ẩn dật" Nhóm của Tang Libai dốc, cây xanh và những tòa nhà chọc trời, vui vẻ và vô tư. Kéo mây tìm về đường xưa, tựa cây nghe suối chảy. Những bông hoa ấm áp và những đàn gia súc xanh đang nằm, và những cây thông cao và những con sếu trắng đang ngủ. Lời sang sông trời đã chạng vạng, khói lạnh rơi một mình. Thơ cổ tặng thầy 2 1. "Vô đề" Đời Đường Lý Thượng Âm gặp nhau khó nói lời từ biệt, gió đông yếu hoa tàn. Tằm xuân vắt kiệt cho đến tằm chết, đuốc sáp thành tro, nước mắt khô chưa kịp khô, gương sớm đầy mây sầu, thái dương thay đổi, hát đêm nên cảm thấy hơi lạnh của ánh trăng. Không có nhiều cách để đến Bành Sơn, và con chim xanh rất chăm chú đến thăm. 2. "Những bài thơ khác của Ji Hai" Vào thời nhà Thanh, Gong Zizhen nổi giận ở Kyushu và dựa vào gió và sấm sét, và đáng tiếc là tất cả các con ngựa đều im lặng. Tôi khuyên Chúa trên trời hãy vui lên và gửi xuống các loại tài năng. 3. "Thù lao hỏi thầy" Tang Liushang không có chỗ trong khoảng trống, như thể nó giống như men màu. Dù ai đến với môi trường, tâm Thiền lại chuyền thơ. 4. "Viên đại sư" Bai Shuzi của Tang Bai Juyi Donggong, Thiền sư Yuan của Nansi. Gặp nhau ở đâu, khi trong tim chẳng còn gì. 5. "Tìm cô Yong để sống ẩn dật" Nhóm của Tang Libai dốc, màu xanh và những tòa nhà chọc trời, vui vẻ và vô tư. Kéo mây tìm về đường xưa, tựa cây nghe suối chảy. Những bông hoa ấm áp và những đàn gia súc xanh đang nằm, và những cây thông cao và những con sếu trắng đang ngủ. Lời sang sông trời đã chạng vạng, khói lạnh rơi một mình. 6. "Hsinchu" Zheng Xie của nhà Thanh nói rằng Tân Trúc cao hơn cành tre già, và tất cả đều được hỗ trợ bởi các cán bộ cũ. Năm tới sẽ có những đứa trẻ sơ sinh, những con rồng dài mười thước và những đứa cháu quanh Fengchi. 7. “Đêm xuân vui mưa” Tang Dufu biết mùa mưa tốt, khi mùa xuân đến. Lẻn vào gió đêm, âm thầm làm ẩm vật. Những con đường mòn hoang vu đều tăm tối, những con thuyền trên sông đầy lửa. Xiao nhìn thấy nơi ẩm ướt màu đỏ, và những bông hoa nặng trĩu trong thành phố chính thức. 8. "Trồng hoa ở Fenghe Linggong Lvyetang" Tang Baijuyi Lvyetang mở và chiếm Wuhua, người qua đường chỉ vào Dao Linggong. Nếu thế giới đầy đào và mận, tại sao lại sử dụng nhiều hoa trước sảnh? 9. "Con ong" Tang Luoyin, bất kể là vùng đất bằng phẳng hay đỉnh núi, khung cảnh vô tận đều bị chiếm đóng. Thu hoạch trăm hoa thành mật, ai vất vả cho ai ngọt ngào 10. “Đêm xuân mưa mừng” Đường Du Phu biết mùa mưa thuận gió hòa, khi mùa xuân đến. Lẻn vào gió đêm, âm thầm làm ẩm vật. Những con đường mòn hoang vu đều tăm tối, những con thuyền trên sông đầy lửa. Xiao nhìn thấy nơi ẩm ướt màu đỏ, và những bông hoa nặng trĩu trong thành phố chính thức. 11. "Những bài thơ khác của Jihai" Lisorrow hùng vĩ và ngày đang nghiêng, và roi tụng kinh chỉ về phía đông đến tận cùng thế giới. Hoa rụng không phải vật vô tâm, thành Chunni tứ phương hơn. 12. "Trồng hoa ở Fenghe Linggong Lvyetang" Tang Baijuyi Lvyetang mở và chiếm Wuhua, người qua đường chỉ vào Dao Linggong. Nếu thế giới đầy đào và mận, tại sao lại sử dụng nhiều hoa trước sảnh? 13. "Xinzhu" Zheng Xie của triều đại nhà Thanh nói rằng Xinzhu cao hơn cành tre già, và tất cả đều được hỗ trợ bởi các cán bộ cũ. Năm tới sẽ có những đứa trẻ sơ sinh, những con rồng dài mười thước và những đứa cháu quanh Fengchi. Bài Ca Cổ Tặng Thầy 3 1. Thánh nhân vô thường thầy. Han Yu 2. Thà tầm sư hơn cầu học. Yang Xiong 3. Học thì đắt để có được một người thầy, và cũng rất đắt để có được một người bạn. Tang Zhen 4. Một ngày làm thầy, cả đời làm cha. Guan Hanqing 5, Jian Jian ba điều, giáo viên và giáo viên. Lục Chiêu Lâm 6. Thầy dạy kinh điển dễ gặp, thầy làm người khó gặp. Tư Mã Quang 7. Cả thế gian không dạy nên đạo dễ bỏ. Liu Zongyuan 8. Thỉnh thoảng Yingfei Xiong Zhao, được tôn trọng như giáo viên của hoàng đế. Liu Ji 9. Lấy quân phục và gửi cho Xiaofa, và chờ đợi mùa xuân trở lại theo luật của giáo viên. Su Ting 10. Hoàng tử dừng ống phượng, và Shi Xiang che Yaoqin. Lý Bạch 11. Vì Wen Ying đang chơi, anh ấy đứng dậy và ngồi sang một bên. Han Yu 12. Beilu đã phá hủy các gian hàng và rào chắn, và Wen Tun Qianli Division. Đỗ Mục 13. Cùng gió lẻn vào màn đêm, âm thầm làm ẩm vạn vật. Du Fu 14. Linh sư không lo lắng, và mạo hiểm với đạo để trì hoãn. Han Yu 15, họ của bậc thầy tâm linh Huangfu, Yin Zhou đã được bầu lại. Han Yu 16. Con trời tên là Rensheng, và Ren Xian giống như một người thầy. Đỗ Mục 17. Bình ngọc giữ băng tâm, bút đỏ ghi tâm hồn thầy. Bing Xin 18, Bai Shuzi của Donggong, Zen Master Yuan của Nansi. Bai Juyi 19. Trong số các vị vua hiền triết cổ đại, không có ai không tôn trọng thầy mình. Lu Buwei 20. Học giả phải tìm thầy, và thầy phải chân thành. Cheng Yi 21. Giáo viên, vì vậy họ giảng, dạy nghiệp và giải nghi. Han Yu 22. Nghe nói phong cảnh Daoxi Yin tốt, giáo viên đi từng người một. Zhang Ji 23. Wang Shi không báo cáo với Dongjun, và Qiusheng ở cổng thành để tang. Đỗ Phúc 24. Năm sau sẽ có học sinh mới, cháu trai dài mười thước sẽ vây quanh Fengchi. Zheng Xie 25. Sư phụ sống ở chùa Gaochu ở Jiting, nơi có hành lang nghiêng và Quge dựa vào mây. Zhang Ji 26. Shaking down biết rất rõ về Song Yubei, và tôi cũng là thầy của tôi khi anh ấy lịch lãm và tao nhã. Du Fu 27. Mặt trời và mặt trăng được phản chiếu trong mái tóc bạc trắng, và những bông hoa mới màu mỡ và máu nóng. Nặc danh 28. Tân Trúc cao hơn trúc già, đều dựa vào lão cán bộ chống đỡ. Zheng Xie 29. Tằm mùa xuân mệt mỏi cho đến khi chết, và ngọn đuốc biến thành tro và nước mắt khô. Li Shangyin 30. Luohong không phải là thứ vô tâm, nó biến thành bùn mùa xuân để bảo vệ hoa. Gong Zizhen 31. Thế giới đầy đào và mận, tại sao lại sử dụng nhiều hoa trước sảnh. Bai Juyi 32. Lvyetang mở và chiếm Wuhua, và người qua đường chỉ vào công chúng. Bai Juyi 33. Học giả cổ đại phải nghiêm khắc với thầy mình, thầy nghiêm khắc thì Đạo gia mới tôn trọng. Ouyang Xiu 34. Bai Shuzi ở Donggong, Zen Master Yuan ở Nansi. Gặp nhau ở đâu, khi trong tim chẳng còn gì. Bai Juyi 35. Tân Trúc cao hơn cành tre già, và tất cả đều được hỗ trợ bởi các cán bộ cũ. Sang năm sẽ có tân sinh, trăm vạn con rồng cháu bé sẽ vây quanh Fengchi. Những bài thơ cổ của Zheng Xie cho giáo viên 4 1. Luohong không phải là thứ tàn nhẫn, nó biến thành bùn mùa xuân để bảo vệ hoa. "Những bài thơ khác của Jihai" của Gong Zizhen 2. Con tằm vào mùa xuân sẽ hết tơ khi chết, và ngọn đuốc sẽ thành tro và nước mắt sẽ khô. "Vô đề" của Li Shangyin 3. Cùng gió lẻn vào màn đêm, âm thầm làm ẩm vạn vật. Đỗ Phủ “Đêm xuân vui mưa” 4. Nhìn lên thì càng cao, càng khoan thì càng mạnh. 5. Tao Li không nói gì, và bạn sẽ trở thành một con đường 6. Một ngày làm thầy, suốt đời làm cha 7. Thầy của chùa Thiền dưới núi ở 8. Bạn nên nhớ lòng thầy trong những năm khác. Evans nhanh nhẹn, thông minh và trẻ trung. Green out blue là một bộ phim bom tấn. Peach và Li Zhengyan có người kế vị. Có những người vô danh, không mệt mỏi, có đức và có tài. Người thầy mưu mô tôn trọng giáo viên và tôn trọng gió xuân mưa sa, thầy cô là nghề chói lọi nhất dưới ánh mặt trời, thầy cô là kỹ sư tâm hồn. Sư phụ như ngọn nến, đốt mình soi sáng người khác :[Li Shangyin] Gặp nhau khó nói lời từ biệt, gió đông yếu hoa tàn. Mùa xuân tằm cạn thì tằm chết, đuốc sáp thành tro, nước mắt cạn khô. Xiaojing, nhưng ngôi đền đám mây u sầu thay đổi, Ye Yin nên cảm thấy ánh trăng lạnh. Không có nhiều cách để đến Bành Sơn, và con chim xanh đang siêng năng lên kế hoạch đến thăm giáo viên và ca ngợi tiết trời mùa xuân thứ tư, và vài cơn mưa mùa thu rửa sạch khoảng cách. Tóc đen tích sương đan nhật nguyệt, phấn viết xuân thu không lời. Tơ nhả ra rồi xuân không già, nước mắt nến sang thu xám lại dày hơn. Ba ngàn vườn đào và mận được gieo vào mùa xuân và trái cây của mùa thu ở khắp Trung Quốc. Sáu bài thơ của Tianjingsha 1. Với lịch sử lâu đời và lâu đời, hình muốn trở thành trụ cột của tài năng, bầu trời, đất đai và đại dương. Nửa đời người bận đi đây đi đó, nay thuyền đi xa, đường còn xa, núi cao sông dài. 2. Thầy Quảng Huân học cao hiểu rộng, kính trọng anh hùng. Đúng thời điểm, đúng địa điểm và con người hài hòa, và cây cọ giống như một phép thuật, thật tuyệt vời. 3. Wang Bencheng dám nói và hành động, không phàn nàn hay hối hận. Giông bão, mưa sấm sét, thở ra nhướng mày, còn ai trên đời cho tôi 4. Huilan Pavilion vì nước, vì dân, phơi nắng gió. Biển xanh, trời xanh, mây trắng, mặt trời, mặt trăng và các vì sao, đồng hành và theo đuổi suốt đời. 5. Quan Trọng Đồ là người ngay thẳng, công việc ngay thẳng, sáng sủa. Tập hợp các anh hùng từ khắp nơi trên thế giới, các bậc thầy nổi tiếng và thế giới tùy thuộc vào tôi. 6. Yixiantu có một thế giới trong tâm trí và một tương lai vô tận. Thể hiện tài năng vô song và trở lại Yaotai, thế giới kinh hoàng. Những bài thơ cổ cho thầy 6 1. "Những bài thơ khác của Jihai" [Qing] Gong Zizhen giận Kyushu và dựa vào gió và sấm sét, và buồn khi tất cả các con ngựa im lặng. Tôi khuyên Chúa trên trời hãy vui lên và gửi xuống các loại tài năng. 2. "Trồng hoa ở Fenghe Linggong Lvyetang" [Tang] Bai Juyi mở Lvyetang để chiếm Wuhua, và những người qua đường chỉ vào Dao Linggong. Nếu thế giới đầy đào và mận, tại sao lại sử dụng nhiều hoa trước sảnh? 3. "Sáu bài thơ Tianjingsha Kuang Huanxue" [Khuyết danh] De Gao Hongru là người hiểu biết và tôn trọng anh hùng. Đúng thời điểm, địa điểm và con người hài hòa, và nét vẽ như có phép thuật, thật tuyệt vời. 4. "Viên đại sư" [thời Đường] Bai Juyi, Bai Shuzi của Donggong Palace, Zen Master Yuan của Nansi. Gặp nhau ở đâu, khi trong tim chẳng còn gì. 5. "Tìm kiếm Yong Master để sống ẩn dật" [thời Đường] Nhóm của Li Bai dốc đứng, xanh tươi và những tòa nhà chọc trời, và anh ấy vui vẻ và vô tư. Kéo mây tìm về đường xưa, tựa cây nghe suối chảy. Những bông hoa ấm áp và những đàn gia súc xanh đang nằm, và những cây thông cao và những con sếu trắng đang ngủ. Lời sang sông trời đã chạng vạng, khói lạnh rơi một mình. 6. “Cảm nghĩ khi viết bảng đen” [Khuyết danh] Cẩn thận từng chữ từng câu, nhai kỹ mới rút ra được tinh túy. Cái ao vuông rộng nửa mẫu có nước chảy dài, và những cây giống mới được trồng với nhiều nỗ lực. 7. "Sáu bài hát của Tianjingsha Huilan Pavilion" [Khuyết danh] Vì đất nước, gia đình và con người, gió và nắng và mưa. Biển xanh, trời xanh, mây trắng, mặt trời, mặt trăng và các vì sao, đồng hành và theo đuổi suốt đời. 8. “Hỏi Thầy Thù” [Đường] Lưu Thương hư không chỗ trống, như thủy tinh. Ai về cõi thơ, tâm Thiền lại qua thơ. 9. "Bing Xin" [Khuyết danh] Bing Xin được cất giữ trong bình ngọc, và linh hồn của sư phụ được viết bằng bút đỏ. Tha thiết như lời cha, Dư âm như bạn hữu. Vài dòng chữ nhẹ dày một đời. Hãy chú ý đến những người đến sau và đền đáp thành công cho chủ nhân. 10. “Đêm xuân vui mưa” [Đường] Đỗ Phủ biết mùa mưa, khi mùa xuân đến. Lẻn vào gió đêm, âm thầm làm ẩm vật. Những con đường mòn hoang vu đều tăm tối, những con thuyền trên sông đầy lửa. Xiao nhìn thấy nơi ẩm ướt màu đỏ, và những bông hoa nặng trĩu trong thành phố chính thức. 11. "-Like Mengyao Terrace" [Khuyết danh] Một người giống như Mengyao Terrace, biết rằng ngọc nữ sẽ đến. Người của Shengge đã đi xa, và bóng hoa và mặt trăng đang lang thang. Cười ta nhàn ba nẻo, nghĩ vương viết bảy sầu. Chén cạn lá đỏ, chén rượu quá nhiều. 12. “Thầy Tằm” [Khuyết danh] Dạy dỗ con gái, vất vả nửa đời người. Tóc trắng sữa ngọt đời. 13. "Trồng hoa ở Fenghe Linggong Lvyetang" [Thời nhà Đường] Bai Juyi mở và chiếm Wuhua ở Lvyetang, và những người qua đường chỉ vào nhà của Dao Linggong. Nếu thế giới đầy đào và mận, tại sao lại sử dụng nhiều hoa trước sảnh? 14. "Lục sử thiên trường thành lục thơ" [Khuyết danh] Nếu muốn trở thành trụ cột của nhân tài, thiên, địa, hải. Nửa đời ta mải miết đi đây đi đó, nay thuyền đi xa, đường còn xa, núi cao sông dài. 15. "Sáu bài thơ của Yixian ở Tianjingsha" [Khuyết danh] Với một thế giới trong tâm trí và một tương lai vô hạn trong tâm trí. Trưng bày những tài năng thiên tài nhất và trở lại Yaotai, thế giới kinh hoàng. Ca dao cổ 7 bài thơ ca ngợi thầy giáo Ca ngợi thầy giáo Bài thơ 1: Bốn tiết xuân đề phòng, mấy trận mưa thu gột rửa thăm thẳm. Tóc đen tích sương đan nhật nguyệt, phấn viết xuân thu không lời. Tơ nhả ra rồi xuân không già, nước mắt nến sang thu xám lại dày hơn. Ba ngàn vườn đào và mận được gieo vào mùa xuân và trái cây của mùa thu ở khắp Trung Quốc. Bài thơ ca ngợi thầy 2: Em yêu thầy như ngọn nến đỏ thắp lên ngọn đuốc trong lòng học trò nhưng cũng tự cháy cho đến khi ngọn nến đỏ hóa thành tro tàn. Thầy cô giống như người làm vườn, nâng niu những bông hoa của chúng em, nhưng bản thân lại làm việc chăm chỉ cho đến khi sức lực kiệt quệ. Lớn lên nhất định phải trở thành rường cột của đất nước a! Cô giáo thật vô tư! Ah! Cô giáo chúng em yêu cô! Bài Thơ Cổ Tặng Thầy 8 1. Tiên thiên làm gương, lấy thầy làm gương. 2. Học thầy thì đắt, có bạn cũng đắt. 3. Cả thế gian không dạy nên đạo là lợi. 4. Có ba điều về Jian, thầy và giáo viên. 5. Nhìn lên thì cao hơn, khoan vào thì mạnh lên. 6. Gặp thầy dạy kinh thì dễ, gặp thầy thì khó. 7. Nếu bạn không nói một lời về Taoli, bạn sẽ hình thành một con đường. 8. Làm thầy một ngày, cả đời làm cha. 9. Trồng cây mười năm, trồng người trăm năm. 10. Beilu đã phá hủy các gian hàng và rào chắn, và Wen Tun Qianli Division. 11. Con trời là Rensheng, Renxian như một giáo viên. 12. Vài dòng chữ nhẹ tênh có thể trang trải cả một đời người. 13. Họ của Huangfu, bậc thầy tâm linh, ban đầu được chọn lại bởi Yinzhou. 14. Thầy lang không lo việc ấy, liều mạng trễ đường. 15. Kể từ khi tôi nghe nói rằng cô Ying chơi, tôi đã ngồi dậy và ngồi sang một bên. 16. Người làm vườn chăm chỉ, hiện thân của tình mẫu tử. 17. Cùng gió lẻn vào màn đêm, âm thầm làm ẩm vạn vật. 18. Thỉnh đáp Phi Hùng Chiêu, được tôn làm sư phụ của hoàng đế. 19. Hãy quan tâm đến người đến sau và lấy công báo đáp chủ nhân. 20. Bình ngọc giữ tấm lòng băng giá, bút mực viết nên hồn thầy. 21. Dạy dỗ như gió xuân, ân thầy như biển sâu. 22. Hoàng tử dừng ống phượng, và Shi Xiang che Yaoqin. 23. Quân phục cưỡi bình minh, thầy đợi xuân về. 24. Bai Shuzi ở Donggong, Thiền sư Yuan ở Nansi. 25. Tha thiết như lời cha, Ân oán như bằng hữu. 26. Trong các bậc hiền vương xưa nay không có ai không kính thầy. 27. Học trò phải tìm thầy, thầy phải thành tâm. 28. De Gao Hongru là người hiểu biết và tôn trọng anh hùng. 29. Thầy ơi, nên giảng, dạy, giải nghi. 30. Tình bạn luôn ở trong tâm hồn và ước mơ, và lòng tốt sâu sắc luôn ở trong trái tim tôi. Những Bài Thơ Cổ Cho Thầy 9 1. Thầy sống trong chùa Gaochu ở Jiting, với những hành lang nghiêng và Quge dựa vào những đám mây. 2. Tóc trắng và sợi bạc phản chiếu mặt trời và mặt trăng, và những bông hoa mới màu mỡ của lòng trung thành và máu. 3. Trái tim của chúng tôi là cỏ xanh và hoa nở như gấm 4. Tôi biết rõ Tống Ngọc Bắc khi tôi rung động, và tôi cũng là giáo viên của tôi khi tôi thanh lịch và tao nhã. 5. Sẵn sàng ươm mầm tài năng cho con cái, làm việc siêng năng, cẩn thận. 6. Năm sau sẽ có tân sinh, trăm vạn rồng cháu sẽ vây quanh Fengchi. 7. Cô giáo như cây đại thụ che mưa che nắng cho chúng em. 8. Mặt trời và mặt trăng được cất giữ trên đài ba thước, và mùa xuân và mùa thu được viết trên một mảnh phấn. 9. Tình bạn luôn trong tâm hồn và ước mơ, và lòng tốt sâu sắc luôn ở trong trái tim tôi. 10. Luohong không phải là thứ tàn nhẫn, nó biến thành bùn mùa xuân để bảo vệ hoa. 11. Thầy, cô là người ươm mầm và gieo mầm cái đẹp. 12. Người thầy như ngọn nến, tự đốt cháy mình và soi sáng cho người khác. 13. Chúng em là bông hoa của quê hương, còn thầy là người làm vườn vất vả. 14. Bục ba tấc, lưỡi ba tấc, bút ba tấc, đào ba nghìn cân. 15. Mười năm cây, mười năm gió, mười năm mưa, trăm ngàn chùm. Thơ cổ tặng thầy 10 1. Khi tôi còn nhỏ bỏ nhà đi, ông chủ trở về, An Năng có thể biết tôi là nam hay nữ. (Cuộc sống nghèo khó, những năm này bạn đã trải qua những gì?) 2. Tay đỏ giòn, rượu nho vàng, hai hoa vàng hót liễu xanh. Ngoài đình lâu, bên con đường cổ kính, một đàn cò bay lên trời xanh. (Một quan niệm nghệ thuật như vậy chỉ có thể đạt được trong tiếng Trung Quốc) 3. Nửa đêm, tôi đột nhiên mơ thấy những điều của tuổi trẻ, nhưng chỉ mơ những kẻ lười biếng không mơ thấy bạn. (Có thù oán gì với người này không?) 4. Cho tôi hỏi nhà hàng ở đâu, chùa Hanshan bên ngoài thành phố Gusu. (Chớ nói nhảm!) 5. Lạc Dương thân bằng hữu hỏi nhau, thuyền nhẹ đã qua Vạn sơn, muội muội đã tới, một mình treo cành đông nam. Người em trai nghe tin em gái mình đến, tiếng đàn ngừng lại và anh ta đã quá muộn để nói. (Cô này, tính cô tệ thật đấy) 7. Nguyện làm đôi uyên ương trên bầu trời, khi tai họa ập đến sẽ bay riêng. (Hai người thật xứng đôi) 8. Mỹ nhân vén màn châu, dấu người biến mất. Vượn hai bên eo không ngừng kêu, tiếng ếch nhái giật mình. (Vẫn là mỹ nhân sao?!) 9. Khuyên Quân uống thêm ly rượu Từ đó, Tiêu Lãng là khách qua đường. (Nhẫn tâm quá?) 10. Một lần bị rắn cắn, đi đâu cũng nghe tiếng chim hót. (Điều này rất có ý nghĩa) 11. Nghĩ lại khoảng thời gian Công Cẩn kết hôn, Tiểu Qiao kết hôn lần đầu tiên, điều này khiến tôi không vui! (Người yêu cưới rồi mà chú rể không phải bạn) 12. Giật mình ngồi dậy, cười hỏi khách từ đâu đến (giả vờ ốm? Về đèn?) 13. Xe kêu lạch cạch, ngựa hí, tháng hai gió xuân như kéo. (Nhà họ Giả tổ chức du xuân?) 14. Trong sảnh có ba ngàn khách say, không ai là tri kỷ. (Thiên tài cô đơn) 15. Ngẩn ngơ ngồi dậy, cô gái đêm khuya đến. (Bản chất chết người không thay đổi) 16. Xuyên phá giày sắt rồi cũng không thấy đâu, chỉ là người ở nơi thiếu ánh sáng. (Nên may mắn hay suy sụp?) 17. Hỏi Jun bao nhiêu cũng lo được, đừng để trong lòng. (Đây có phải là trận đấu ban đầu không?) 18. Bay xuống ba ngàn feet, không tốt bằng Wang Lun cho tôi tình yêu. (Vương Luân nhảy xuống vực sâu?) 19. Đường dài thênh thang, kẻ mạnh một khi đã ra đi thì không bao giờ trở lại! (Gọn gàng) 20. Áo xanh của Tư Mã ở Giang Châu bị ướt, thứ sử Tuyên Thành không biết. (với JQ) 21. Hỏi tình yêu là gì trên đời, loài vượn hai bên eo biển không kìm được nước mắt. (Vượn buồn) 22. Hoàng đế không thể lên thuyền, lều dâm bụt sưởi ấm đêm xuân. (Thật táo bạo) 23. Hồ Đào Hoa sâu ngàn thước, nước suối nóng trong veo sền sệt. (Cô gái dìm hàng cẩn thận) 24. Ở đời được vui là vui, vua chớ sớm triều đình. (Ông vua ngu!) 25. Em cùng chồng cởi áo bào, Lều dâm bụt sưởi ấm đêm xuân. (Xoay!!) Gửi thầy Bài thơ cổ 11 1. Lời dạy như gió xuân, ơn thầy như biển sâu. 2. Con trời tên là Rensheng, và Renxian giống như một người thầy. 3. Sau khi Wen Ying master chơi, hãy ngồi dậy và ngồi sang một bên. 4. Họ của Huangfu, bậc thầy tâm linh, ban đầu được chọn lại bởi Yinzhou. 5. Quân phục cưỡi bình minh, cô giáo đợi xuân về. 6. Tha thiết như lời cha, Ân nhân như bằng hữu. 7. Hãy quan tâm đến người đến sau và lấy công báo đáp chủ nhân. 8. Bình ngọc giữ tấm lòng băng giá, bút mực viết nên hồn thầy. 9. Hoàng tử dừng ống phượng, và giáo viên che phủ Yaoqin. 10. Một người thầy tốt hơn vạn cuốn sách. 11. Thỉnh thoảng đối đáp với Phi Hùng Chiêu, được tôn làm sư phụ của hoàng đế. 12. Ai nói trái tim của một tấc cỏ sẽ được ba Chunhui. 13. Vài dòng chữ nhẹ tênh có thể che lấp cả một đời người. 14. Thầy lang không lo việc ấy, liều mạng trễ đường. 15. Người làm vườn chăm chỉ, hiện thân của tình mẫu tử. 16. Cùng gió lẻn vào màn đêm, âm thầm làm ẩm vạn vật. 17. Bai Shuzi ở Donggong, Thiền sư Yuan ở Nansi. 18. Beilu đã phá vỡ gian hàng và rào cản, sư đoàn Wentun Qianli. 19. Trong các bậc hiền vương xưa nay không có ai không kính thầy. 20. Sự cống hiến quên mình này thật khó quên. Những Bài Thơ Cổ Tặng Thầy Cô 12 1. Mười năm trồng cây, trăm năm trồng người. 2. Có ba điều về Jian và Jian, và họ được dạy bởi hàng trăm quan chức. 3. Vài dòng chữ nhẹ tênh có thể che lấp cả một đời người. 4. Dạy dỗ như gió xuân, ân thầy như biển sâu. 5. Kể từ khi Wen Yingshi chơi, hãy ngồi dậy và ngồi sang một bên. 6. Con trời tên là Rensheng, và Renxian giống như một người thầy. 7. Những tù nhân phương bắc đã phá hủy các gian hàng và rào chắn, và Wen Tun Qianli Division. 8. Thầy ơi, nên giảng, dạy, giải nghi. 9. Vũ trụ trường tồn có lúc chấm dứt, tình thầy trò trường tồn muôn đời. 10. Thế giới đầy đào và mận, tại sao lại sử dụng thêm hoa trước sảnh đường. 11. Tóc đen tích sương dệt trời trăng, lấy phấn viết xuân thu không lời. 12. Năm tới sẽ có những đứa cháu mới sinh, cháu trai dài 10 foot quanh Fengchi. 13. Có đào có mận khắp năm châu, sống trong căn phòng tồi tàn mà quên đi ưu tư. 14. Tình bạn luôn ở trong tâm hồn và ước mơ, và lòng tốt sâu sắc luôn ở trong trái tim tôi. 15. Luohong không phải là thứ vô tâm, nó biến thành bùn xuân để bảo vệ hoa. 16. Không có vinh và không có rẻ, không có lâu dài và ít, sự tồn tại của Đạo và sự tồn tại của thầy. 17. Bục ba tấc, lưỡi ba tấc, bút ba tấc, đào ba nghìn mận, cây vạn niên, thơ cổ tặng thầy 13 1. Năm sau có tân sinh, trăm vạn con rồng cháu tiên sẽ khoanh tròn Fengchi. 2. Vị thầy sống trong chùa Gaochu ở Jiting, với những hành lang nghiêng và Quge dựa vào những đám mây. 3. Wang Shi không báo cáo với Dongjun, và Qiusheng ở cổng thành để tang. 4. Nếu thế giới đầy đào và mận, tại sao lại dùng thêm hoa trước sảnh đường. 5. Tôi biết rất rõ về Song Yubei ở Shaluo, và tôi cũng là thầy của tôi khi anh ấy lịch lãm và tao nhã. 6. Tân Trúc cao hơn cành tre già, tất cả đều dựa vào sự hỗ trợ của cán bộ cũ. 7. Mặt trời và mặt trăng được phản chiếu trên mái tóc trắng và những sợi chỉ bạc, và Wo Xinhua tràn đầy lòng trung thành và máu lửa. 8. Vũ trụ trường tồn có lúc chấm dứt, tình thầy trò trường tồn muôn đời. 9. Có đào có mận khắp năm châu, sống trong căn phòng tồi tàn mà quên đi ưu tư. 10. Sẵn lòng ươm mầm tài năng cho con, dày công gọt giũa cẩn thận. 11. Tóc đen tích sương dệt trời trăng, lấy phấn viết xuân thu không lời. 12. Luohong không phải là thứ tàn nhẫn, nó biến thành bùn mùa xuân để bảo vệ hoa. 13. Năm sau lại có học sinh mới, cháu nội của Shizhang Dragon sẽ vây quanh Fengchi. 14. Ao vuông nửa mẫu nước chảy dài, chịu khó ươm mầm mới. 15. Lvyetang mở và chiếm Wuhua, và những người qua đường chỉ vào Dao Linggong. 16. Cổ học sĩ phải nghiêm với thầy, thầy nghiêm thì Đạo mới kính. 17. Mùa xuân tằm vắt kiệt cho đến khi tằm chết, đuốc sáp thành tro, nước mắt khô cạn. 18. Như Yên quên hết quá khứ, tấm lòng vị tha rộng rãi. 19. Mặt trời và mặt trăng được cất giữ trên đài ba thước, và mùa xuân và mùa thu được viết bằng một mảnh phấn. 20. Không có sự tồn tại của Đạo và sự tồn tại của người thầy, không có sự cao quý và không có sự thấp kém, không có lâu dài và không có sự thấp kém. Bài Thơ Cổ Tặng Thầy 14 1. Bục ba tấc, lưỡi ba tấc, bút ba tấc, đào ba nghìn mận. 2. Mùa xuân đến tằm sẽ chết, đuốc sáp hóa thành tro, nước mắt hong khô. 3. Tình yêu của thầy cô là lớn nhất và thuần khiết nhất trên đời! 4. Chính các bạn là trụ đỡ của thế hệ chúng tôi! 5. Lòng ta là cỏ xanh hoa nở như gấm! 6. Cùng gió lẻn vào màn đêm, làm ẩm vạn vật âm thầm. 7. Chính bạn là người tỏa sáng với vẻ đẹp như nắng và làm ẩm mưa và sương cho vẻ đẹp. 8. Anh như ngọn nến đỏ, cống hiến tất cả sức nóng và ánh sáng của mình cho thế hệ đàn em! 9. Thưa thầy, nếu ví thầy như con ngao, thì học sinh chính là hạt cát trong con ngao. 10. Cây mười năm, gió mười năm, mưa mười năm, trăm ngàn chùm. 11. Tình yêu của bạn ấm áp như ánh mặt trời, dịu dàng như gió xuân, ngọt ngào như mùa xuân. 12. Người giỏi theo nó, thứ đến hướng dẫn, thứ đến dạy bảo, thứ đến chỉnh đốn, cuối cùng là chiến đấu với nó. 1 3. Núi sông tràn đầy xuân, vườn tược xanh tươi, đào mận tranh nhau đón xuân, tươi cười khoe sắc, Đông Tây Nam Bắc xuân nào cũng có. 1 4. Master Lixue truyền từ trái tim sang trái tim, Zhao En và Xu Youxian. Vịt trời khó bay để học hỏi từ Wang Qiaoxie, những người quên nhau như người nước ngoài. 1 5. Hãy ngay thẳng và chính trực trong công việc của bạn. Quy tụ anh hùng khắp thiên hạ, thầy lừng danh thiên hạ. 16. Thầy trò cùng chung chí khí, chỉ có Lý Thanh Trung báo đáp ân tình. Ngày trẻ khó buộc sợi dây dài, không thể nào quên cội nguồn của lòng. 17. Bạn giống như một ngọn nến, tuy yếu nhưng có một chút nhiệt và một chút ánh sáng, soi sáng người khác và vắt kiệt sức mình. 18. Đừng nghe lời và mùi của mắt Hương của mắt không thuộc về vua, trừ nhân và ngã, không có sinh tử. 19. Không phải sư, không phải đạo sĩ, không hiền lành. Chú Cửu không ngại trước mặt tôi. Tôi biết thân tôi một triệu kiếp. Tôi là một tù nhân đã thay đổi khuôn mặt. Người khó hiểu .Tôi là một cái xác biết đi.Tôi không lo tự mãn. 20. Hôm nay con quỳ nhận thơ thầy, con vui học được những điều bí mật. Phá tất cả nhân duyên, quên tướng giả, diệt sáu dục, thức chân thiện. Ngày nam nữ kết hôn và tĩnh tâm, khi ý chí chết và tình yêu quên bỏ phong tục. Kính cẩn đi từ thầy Yunshui của tôi, tương lai sẽ được xác định với bầu trời. Bài Thơ Cổ Kính Thầy 15 1. Học trò phải tìm thầy, thầy phải thành tâm. 2. De Gao Hongru hiểu biết và tôn trọng anh hùng. 3. Nhưng tôi muốn nói rằng bạn là trụ cột của quê hương. 4. Thầy cô như cây cầu dài dẫn đến bến bờ tri thức. 5. Thầy ơi, nên giảng, dạy, giải nghi. 6. Nếu thế giới đầy đào và mận, tại sao lại sử dụng thêm hoa trước sảnh đường. 7. Tóc đen tích sương dệt trời trăng, lấy phấn viết xuân thu không lời. 8. Vũ trụ trường tồn có lúc chấm dứt, tình thầy trò trường tồn muôn đời. 9. Nửa mẫu vuông ao dài nước chảy, siêng gieo mầm mới. 10. Wang Shi không báo cáo với Dongjun, và Qiusheng ở cổng thành để tang. 11. Lvyetang mở và chiếm Wuhua, và những người qua đường chỉ vào Dao Linggong. 12. Mùa xuân tằm vắt kiệt cho đến khi tằm chết, đuốc sáp thành tro, nước mắt khô cạn. 13. Uống nước nhớ nguồn, học giỏi nhớ thầy. 14. Cổ học sĩ phải nghiêm với thầy, thầy nghiêm thì Đạo gia mới kính. 15. Nơi tận cùng thế giới là vô tận, chỉ có lòng tốt của thầy cô là vô tận. 16. Có đào có mận khắp năm châu, sống trong căn phòng tồi tàn mà quên đi ưu tư. 17. Tân trúc cao hơn cành tre già, đều do lão cán bộ nâng đỡ. 18. Chính các bạn đã nâng đỡ xương sống của thế hệ chúng tôi 19. Quá khứ quên như khói, tấm lòng vị tha rộng mở. 20. Năm sau lại có học sinh mới, cháu trai dài mười thước sẽ đi vòng quanh Fengchi.

    từĐược giới thiệu bởi Movie HouseCư dân mạng xem xongtung đồng xu onlineTin nhắn.

    (5664) 54Vài phút trước: Danh ngôn và câu nói kinh điển hay (24 câu chọn lọc)1. Bạn gặp ai, người ấy chính là người nên xuất hiện trong cuộc đời bạn, không phải ngẫu nhiên, nhất định sẽ dạy cho bạn điều gì đó. 2. Đôi khi nếu bạn không ép buộc bản thân, bạn sẽ không bao giờ biết mình giỏi đến mức nào. Chúc ngủ ngon! 3. Những người thực sự đánh giá cao bạn sẽ luôn đánh giá cao vẻ ngoài kiêu hãnh của bạn chứ không phải sự khiêm tốn và dễ thương giả vờ của bạn. 4. Khi bạn cảm thấy phiền muộn, hãy ra ngoài và ngắm nhìn nhiều phong cảnh hơn trên đường đi. Hãy nhìn vào những khung cảnh khác nhau, tiếp xúc với những người và những thứ khác nhau, và bạn sẽ biết rằng đôi khi những rắc rối của bạn chỉ là do bạn suy nghĩ quá nhiều. 5. Mong rằng hướng đi của mình đang dẫn đến nơi mình muốn đến chứ không phải cái gọi là đúng chỗ, mong sức mạnh của mình đến từ trái tim chứ không phải lời khen của người khác. 6. Cái gọi là mạnh mẽ có nghĩa là bạn đã trải qua bất hạnh trong cuộc sống nhưng bạn vẫn hướng tới hạnh phúc, bạn đã bị người khác phản bội nhưng bạn vẫn dũng cảm yêu, bạn đã nhìn thấy sự xấu xí của thời gian, nhưng bạn vẫn cho đi. lòng tốt. 7. Con đường hạnh phúc đơn giản nhất: hãy để tương lai đến và để quá khứ qua đi. 8. Khi nhận xét một việc, chỉ có đặt mình vào hoàn cảnh, mới có thể nói chuyện với một người cai trị và thở dài một cách kiềm chế, khi nhận xét về một người, chỉ có tự mình đo lường trước, bạn mới có thể có tâm đức và lòng từ bi. 9. Đừng quá vướng mắc vào hiện tại, cũng đừng quá lo lắng về tương lai, không có trải nghiệm nào trong đời là vô ích, khi bạn đã trải qua một điều gì đó, khung cảnh trước mắt sẽ khác trước. 10. Từ giờ đừng sống cuộc sống mà bạn nên sống, hãy sống cuộc đời mà bạn muốn sống! Chúc ngủ ngon! 11. Chúng ta đã dành rất nhiều thời gian để tìm kiếm cách liên lạc thuận tiện nhất, nhưng chúng ta lại quên xem xét mặt đối mặt với nhau Đó là sự giao tiếp thân mật nhất. 12. Đừng bận tâm đến ngày hôm nay, ít nhất bạn vẫn còn có ngày mai. Chúc ngủ ngon! 13. Đời khác phim, đời vất vả hơn nhiều, không ra ngoài dạo chơi sẽ tưởng như cả thế giới đang ở trước mặt. 14. Đừng bày tỏ lòng mình khắp nơi, bạn không phải là người duy nhất có chuyện trên đời này, cũng đừng trút nỗi đau khắp nơi, sẽ không ai đồng cảm với bạn đâu. 15. Nỗi buồn lớn nhất của chúng ta là đi trên con đường hoang mang, không nhìn thấy hy vọng phía trước, thói quen xấu nhất của chúng ta là bằng lòng với cuộc sống hiện tại và không biết hướng đi của ngày mai. 16. Xin lỗi là một loại thành ý, cũng không sao là một loại phong thái! Cho thành tâm mà không nhận được lễ độ thì chỉ có thể cho thấy đối phương ngu dốt và thô tục mà thôi! Sau một thời gian dài thử thách, bạn có thể 18. Trong cuộc sống không thể tránh khỏi bất bình, tiêu hóa là động lực để trưởng thành, không tiêu hóa được sẽ trở nên nóng nảy. 19. Thời gian cho bạn biết thế nào là già, còn trí nhớ cho bạn biết thế nào là trẻ con. 20. Mọi việc đừng quá để ý, hãy thuận theo trái tim và lý trí, sâu thì bên nhau, cạn thì buông. Chúc ngủ ngon ~ 21. Thực ra, kết cục của rất nhiều chuyện đã được dự đoán ngay từ đầu, mọi rắc rối sau này chỉ là để kéo dài thời gian kết thúc của bộ phim. 22. Tuyệt vọng có sức mạnh của tuyệt vọng, cũng như hy vọng có sự bất lực của nó. Chúc em ngủ ngon 23. Khoảng cách chỉ là khoảng cách. Trái tim gần bao nhiêu thì khoảng cách cũng gần bấy nhiêu. 24. Đừng trì hoãn, đừng nói nhiều, người ta không làm được. Không hỏi, không nghĩ, không nói những chuyện không liên quan đến mình.

    từThư viện băng hìnhCư dân mạng xem xongtung đồng xu onlineTin nhắn.

    (9344) 87Vài phút trước: Bố cục chủ đề_mô hình bố cục chủ đề_tài liệu bố cục chủ đề_bộ sưu tập bố cục chủ đề khối THCS/THPT

    từđiện ảnh ngôi saoCư dân mạng xem xongtung đồng xu onlineTin nhắn.

    (3418) 27Vài phút trước: Những câu phỏng vấn công chức kinh điển Những câu phỏng vấn công chức thường dùng (17 câu chọn lọc)1. Miễn là chúng ta dựa vào quần chúng nhân dân, phát huy đầy đủ dân chủ, lắng nghe kỹ ý kiến của quần chúng, rộng rãi tập trung trí tuệ của nhân dân, nỗ lực đoàn kết lòng dân, một trong những sức mạnh của chúng ta Nguồn sẽ vô tận và vô tận, và các chủ trương khác nhau của chúng ta sẽ có thể tiến lên dũng cảm và bất khả chiến bại. 2. Đó cũng là sự thịnh vượng của một nơi. Thu thập tất cả gỗ để tạo thành một tòa nhà và hợp nhất tất cả các lực lượng để tạo ra một sự nghiệp lớn. 3. Nhìn các nước và các gia đình đức trước đây, thành công đến từ cần kiệm, và thất bại đến từ xa hoa. 4. Phải giữ phong cách khiêm tốn, cẩn trọng, không kiêu ngạo, nóng vội, phải giữ phong cách cần cù, hết lòng hết sức phục vụ nhân dân, thực tế trong mọi việc, chính trực. 5. Chính quyền thịnh là phù hợp với ý dân, chính quyền diệt vong là trái với ý dân. 6. Quan tâm đến dân sinh, quan tâm đến dân sinh, bảo vệ dân sinh, nâng cao dân sinh là yêu cầu nhất quán và truyền thống của Đảng ta, mục đích hết lòng phục vụ nhân dân, là nhiệm vụ cơ bản của chính quyền nhân dân . 7. Kiên định xây dựng đảng vì dân thì phải vì dân mà cầm quyền, vì dân thì trước hết phải hỏi ý kiến nhân dân. 8. Không có niềm tin thì không thể dựng người, không có niềm tin thì doanh nghiệp không thể phát triển, không có niềm tin thì nước không thể cường thịnh 9. Liêm chính là linh hồn của người cán bộ lãnh đạo. Công Sinh Minh, Liên Sinh Vệ. 10. Chúng ta phải luôn kiên định lợi ích của nhân dân là trên hết, lấy sự đồng tình hay phản đối của nhân dân, tán thành hay không tán thành, hài lòng hay không tán thành, đồng tình hay không tán thành làm điểm xuất phát và chỗ dựa để hoạch định các nguyên tắc, chính sách. 11. Với tấm lòng yêu dân, tuân thủ trách nhiệm với dân, vì dân mà vạch ra những chiến lược tốt—— Ngô Bang Quốc. 12. Mọi quyền lực của chính quyền đều do nhân dân trao, mọi việc đều thuộc về nhân dân, vì nhân dân, mọi việc đều do nhân dân, vì nhân dân, chúng ta phải đề cao một tinh thần, đó là tinh thần của công chức. —— Ôn Gia Bảo 13. Cổ nhân nói: Trên dưới đoàn kết, lợi hại vàng bạc; Đoàn kết là huyết mạch của đội ngũ lãnh đạo 14. Tăng cường trao đổi bình đẳng và truyền thông lẫn nhau, cung cấp thêm thông tin, khuyến khích và truyền cảm hứng, tôn trọng và tôn trọng nhiều hơn. 15. Thành thật là đạo của trời, nghĩ thành thật là đạo của người. ——Mạnh Tử 16. Những người không tin vào lời nói của họ sẽ chẳng đi đến đâu trong hành động của họ. ——Mozi 17. Nền tảng của đảng ta nằm ở nhân dân, máu nằm ở nhân dân, sức mạnh nằm ở nhân dân.

      《tung đồng xu online》gợi ý liên quan

     Vuốt sang trái và phải
    • phiên bản phim truyền hình Mỹ
    • Bắc Triều Tiên
    • phim tài liệu du lịch
    • kịch tòa án
    • máy tính bảng an ninh mạng
    • phim thành phố ngầm
    • Biểu diễn nhạc cụ dân gian

     《tung đồng xu online》Đề xuất cho bạn

    xèng đổi thưởng

    Đỗ Kỷ

    trang tong bong88

    buổi trưa vàng

    w88 info

    Vũ Vũ

    tỷ lệ cược nhà cái

    Trần Phong

    tỷ lệ chấp

    Cửu Vân Đàn

    cổng game uy tín

    Cố Ngọc Đàm

    tỷ lệ kèo bóng đá trực tiếp

    mao giống

    thế giới phim

    Nhật Kim Anh

    Rạp chiếu phim tuyết đầu tiên

    Yijiayin

    Xếp hạng nhà truyền hình

    không xấu xí

    phim thỏ

    quân nhân

    Video ngắn Weishi

    Âu Jimao

    Trở lại đầu trang